[ في ] موضع آخر : عنوان صحيفة السعيد حسن الثناء عليه ( 1 ) . وقال ( عليه السلام ) : الجمال في اللسان ، والكمال في العقل . وقال ( عليه السلام ) : العفاف زينة الفقر ، والشكر زينة الغنى ، والصبر زينة البلاء ، والتواضع زينة الحسب ، والفصاحة زينة الكلام ، والحفظ زينة الرواية ، وخفض الجناح زينة العلم ، وحسن الأدب زينة العقل ، وبسط الوجه زينة الحلم ( 2 ) ، وترك المنّ زينة المعروف ، والخشوع زينة الصلاة ، والتقلّل ( 3 ) زينة القناعة ، وترك ما لا يعني زينة الورع . وقال ( عليه السلام ) : حسب المرء من كمال المروءة تركه ممّا لا يجمل فيه ، ومن حيائه أن لا يلقى أحداً بما يكره ، ومَن حُسن خُلق الرجل كفّه أذاه ، ومن سخائه برّه بمن يجب حقّه عليه ، ومن كرمه إيثاره على نفسه ، ومن صبره قلّة شكواه ، ومن عقله إنصافه من نفسه ، ومن إنصافه قبول الحقّ إذا بان له ، ومن نصحه نهيه عمّا لا يرضاه لنفسه ، ومن حفظه لجوارك ( 4 ) تركه توبيخك عند إساءتك ( 5 ) مع علمه بعيوبك ، ومن رفقه تركه عذلك عند غضبك بحضرة من تكره ، ومن حُسن صحبته لك إسقاطه عنك مؤونة التحفّظ [ أذاك ] ، ومن علامة صداقته لك كثرة موافقته وقلّة مخالفته ( 6 ) ، ومن شكره معرفته إحسان من أحسن إليه ، ومن تواضعه معرفته بقدره ، ومن سلامته قلّة حفظه لعيوب غيره وعنايته بصلاح عيوبه ( 7 ) .

--> ( 1 ) انظر المصادر السابقة . ( 2 ) في ( أ ) : الكرم . ( 3 ) في ( أ ) : التنفّل . ( 4 ) في ( د ) : جوارك . ( 5 ) في ( أ ) : اشنانك . ( 6 ) انظر المصادر السابقة . ( 7 ) أورد هذه القطع الذهبية الحلواني في نزهة الناظر وتنبيه الخاطر : 44 ح 9 ط قم ، وأوردها المحدّث النوري كذلك باختلاف يسير في مستدرك الوسائل : 2 / 356 ح 10 ، و 397 ح 12 ، وأوردها الحسن الديلمي في أعلام الدين : 127 ط قم .