الغالية ( 1 ) مضروبة بأنواع الطيب والماء [ ال‍ ] ورد والمسك فتطيّب منها جميع الحاضرين على قدر منازلهم ومراتبهم ، ثمّ وضعت موائد الحلواء فأكل منها الحاضرون وفرّقت عليهم الجوائز والعطيات على قدر طبقاتهم ، ثمّ انصرف الناس وتقدّم المأمون بالصدقة على الفقراء والمساكين وأهل الأربطة والخوانق والمدارس ( 2 ) . ولم يزل عنده محمّد الجواد مكرّماً معظّماً إلى أن توجّه بزوجته أُمّ الفضل إلى المدينة الشريفة . روي أنّ أُمّ الفضل بعد توجّهها مع زوجها إلى المدينة كتبت إلى أبيها المأمون تشكو أبا جعفر وتقول : إنّه يتسرّى ( 3 ) عليَّ ويغيرني ، فكتب إليها أبوها : يا بنية إنّا لم نزوّجك ( 4 ) أبا جعفر لتحرّمي عليه حلالاً فلا تعاودينني لذكر شيء ممّا ذكرتِ ( 5 ) .

--> ( 1 ) الغالية : نوع من الطيب مركب من مسك وعنبر وكافور ودهن البان عود . انظر مجمع البحرين - غلا - 1 / 319 . ( 2 ) انظر الإرشاد للمفيد : 2 / 281 ، و : 359 ط آخر ، الصواعق المحرقة لابن حجر : 202 ، و : 123 ط آخر ، الاتحاف بحبّ الأشراف للشبراوي : 64 ، تحف العقول : 451 ، إعلام الورى : 351 ، البحار : 50 / 74 ح 3 ، و : 10 / 381 ح 1 ، و : 99 / 148 ح 6 ، و : 103 / 271 ح 22 . وقد وردت القصة بشكل قطع عن مصادر مختلفة فراجع الوسائل : 14 / 518 ح 1 و 2 ، ملحقات الإحقاق : 19 / 586 ، و : 12 / 422 ، مفتاح النجا في مناقب آل العبا : 184 ، دلائل الإمامة للطبري : 206 ، إثبات الوصية للمسعودي : 216 ، مكارم الأخلاق : 212 ، أئمة الهدى : 129 ، أخبار الدول وآثار الأُوَل للقرماني : 116 ، ينابيع المودّة : 3 / 13 ، نور الأبصار للشبلنجي : 329 ، الفقيه : 3 / 398 ، تفسير القمي : 169 ، الاختصاص : 95 ، الإحتجاح : 2 / 240 ، أعلام الدين : 351 ، روضة الواعظين للفتّال النيسابوري : 285 ، الجنة الواقيه : 144 . ( 3 ) السُرِّية : الجارية المتخذة للجماع منسوبه إلى السرّ . انظر القاموس : 2 / 47 ، لسان العرب : 4 / 358 . ( 4 ) في ( أ ) : أنا لم أُزوّجك . ( 5 ) انظر مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب : 4 / 382 ، البحار : 50 / 79 ح 5 ، الإرشاد للمفيد : 2 / 288 ، و : 365 ط آخر ، مدينة المعاجز : 529 ح 46 ، أخبار الدول وآثار الأُوَل للقرماني : 116 ، نور الأبصار : 328 ، الوسائل : 4 / 1059 ح 4 ، ملحقات إحقاق الحقّ : 12 / 424 ، و : 19 / 599 ح 3 .