وأمّا نسبه : أباً وأُمّاً فهو محمّد الجواد ابن عليّ الرضا ابن موسى الكاظم ابن جعفر الصادق ابن محمّد الباقر ابن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) ( 1 ) . وأمّا أُمّه أُمّ ولد يقال لها سبيكة ( 2 ) النوبية وقيل : المريسية ( 3 ) . وأمّا كنيته : فأبو جعفر كنية جدّه محمّد الباقر ( 4 ) . وأمّا ألقابه : فالجواد ، والقانع ، والمرتضى ، وأشهرها الجواد ( 5 ) .

--> ( 1 ) تقدّمت استخراجاته . ( 2 ) في ( أ ) : سكينة ، وهو تصحيف ، ويقال : فورنال ، ومربان . وفي تاريخ ابن الخشّاب : 196 بلفظ " أُمّه أُمّ سكينة ، مريسية ، أُمّ ولد . . . " . ( 3 ) هي من أهل بيت مارية القبطية ، نوبية مريسية ، اسمها : سبيكة ، درّة ، ريحانة ، سمّاها الإمام الرضا ( عليه السلام ) " خيزران " ووصفها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بأنها خيرة الإماء ، الطيّبة ، وقال العسكري ( عليه السلام ) : خُلقت طاهرة مطهرة . وكانت تكنى بأُم الجواد ، وأُم الحسن وكانت أفضل نساء زمانها . وهي أُم ولد سبق وأن أشرنا إلى مصادر هذه الأقوال في زواج الإمام الرضا ( عليه السلام ) منها فلاحظ الكافي : 1 / 315 ح 4 ، و : 1 / 492 ، إثبات الهداة : 5 / 496 ح 5 ، فِرق الشيعة : 100 . والمريسية بالتخفيف جزيرة في بلاد النوبة كبيرة يجلب منها الرقيق . راجع مراصد الاطّلاع : 3 / 1263 . والنوبية من النوب ، والنوبة الواحد النوبي : بلاد واسعة للسودان كما جاء في لسان العرب : 1 / 776 . وانظر الإرشاد : 2 / 273 ، و : 358 ط آخر ، الهداية الكبرى للخصيبي : 295 ، مقصد الراغب : 171 ( مخطوط ) المقالات والفِرق : 99 ، تاريخ الأئمّة لابن أبي الثلج : 25 ، إثبات الوصيّة للمسعودي : 209 ، روضة الواعظين : 289 ، إعلام الورى : 345 ، تاج المواليد : 52 ، المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 387 ، كشف الغمّة : 2 / 345 ، عمدة الطالب : 199 ، البحار : 50 / 11 ح 11 ، و 15 ح 20 ، حلية الأبرار للمحدّث البحراني : 2 / 423 ، إحقاق الحقّ للشهيد القاضي الشوشتري : 19 / 593 . ( 4 ) انظر كشف الغمّة : 2 / 343 و 345 و 362 ، البحار : 50 / 16 ح 25 ، و 12 ح 11 ، نور الأبصار : 326 ، وملحقات إحقاق الحقّ : 19 / 593 و 585 ومثله في مفتاح العارف مخطوط . ومن الملاحظ للإمام ( عليه السلام ) كنى أُخر منها : أبو جعفر الثاني ، والخاص : أبو عليّ . ( 5 ) انظر نور الأبصار : 326 ، وملحقات إحقاق الحقّ : 19 / 593 . مع العلم أنّ للإمام محمّد الجواد ألقاب ونعوت كثيره منها : المختار ، الزكي ، الرضي ، التقي ، المتّقي ، المتوكّل ، المرتضى ، القانع ، المنتجب ، الهادي ، وأشهرها الجواد . وكان يقول له الرضا ( عليه السلام ) : الصادق ، الصابر ، الفاضل ، وقرّة أعين المؤمنين ، وغيظ الملحدين ، كما جاء في عيون أخبار الرضا : 2 / 250 ح 1 . وانظر الهداية الكبرى للخصيبي : 295 ، دلائل الإمامة : 209 ، الإرشاد : 368 ، و : 2 / 295 ط آخر ، روضة الواعظين : 203 ، البحار : 50 / 3 ح 5 ، مقصد الراغب : 171 مخطوط . وفي المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 486 زاد " العالم ، الربّاني ظاهر المعاني ، قليل التواني . . . المتوشّح بالرضا ، المستسلم للقضاء ، له من الله أكثر ، الرضا ابن الرضا " وانظر إعلام الورى : 354 . وفي ألقاب الرسول وعترته : 70 " . . . أعجوبة أهل البيت ، ونادرة الدهر ، وبديع الزمان ، عيسى الثاني ، ذو الكرامات ، المؤيد بالمعجزات . . . الفايق على المشايخ في الصغر ، . . . سيّد الهداة ، نور المهتدين ، سراج المتعبّدين مصباح المتهجّدين . وانظر كشف الغمّة : 2 / 343 و 345 و 362 ، المجدي في النسب : 128 ، تذكرة الخواصّ لسبط ابن الجوزي : 368 ، منهاج السنّة : 127 ، ملحقات إحقاق الحقّ : 19 / 594 و 585 ، و : 12 / 416 ، البحار : 50 / 16 ح 25 و 24 ، و 3 ح 5 ، و 12 ح 11 . وكان الإمام الجواد ( عليه السلام ) له أسماء في التوراة والإنجيل منها : هدّاد ، قوم لوم ، شما . وفي الإنجيل خاصّة : الجواد ، وصدّيق ، يكيزة ، بيرهيزكار ، أعظم . ومن أراد الرجوع فليلاحظ تذكرة الأئمّة للمولى محمّد باقر اللاهيجي ، وعوالم النصوص على الأئمّة الاثني عشر ( عليه السلام ) : 394 .