كانت وفاة أبي الحسن موسى الكاظم ( عليه السلام ) لخمس بقين من شهر رجب الفرد سنة ثلاث وثمانين ومائة ( 1 ) وله من العمر خمس وخمسون ( 2 ) سنة كان مُقامه منها مع أبيه عشرين سنة ، وبقي بعد وفاة أبيه خمساً وثلاثين سنة وهي مدّة إمامته ( عليه السلام ) ( 3 ) .

--> ( 1 ) انظر كفاية الطالب : 457 ، الصواعق المحرقة : 123 ، المناقب لابن شهرآشوب : 4 / 283 - 329 ، و : 3 / 437 ط آخر ، ابن خلّكان في وفيات الأعيان : 2 / 173 ، تاريخ بغداد : 13 / 32 ، تاريخ أهل البيت ( عليهم السلام ) : 82 بدون ذكر شهر رجب . عيون أخبار الرضا : 1 / 99 ح 4 ولكن بلفظ " لخمس خلون " بدل " لخمس بقين " . وفي رواية أُخرى : 104 ح 7 " لخمس ليال بقين " ومثله في إثبات الهداة : 6 / 22 ح 48 . وفي الكافي : 1 / 486 و 476 ح 9 ذكر السنة ولم يذكر الشهر ، وفي رواية أُخرى بلفظ " قبض ( عليه السلام ) لست خلون من رجب . . . " . وفي رواية أُخرى " حمله الرشيد من المدينة لعشر بقين من شوال سنة تسع وسبعين ومائة " . وانظر أيضاً الإرشاد للشيخ المفيد : 2 / 215 ، و : 323 ط آخر بلفظ " لست خلون من رجب . . . " وفي مصباح المتهجّد : 566 بلفظ " في الخامس والعشرين من رجب " . وفي روضة الواعظين : 264 بلفظ " لست بقين من رجب وقيل لخمس خلون من رجب " . وفي كشف الغمّة : 2 / 216 و 218 و 237 و 245 ، إعلام الورى : 294 ، الدروس للشهيد الأوّل : 155 ، صفة الصفوة : 2 / 187 ، تذكرة الخواصّ : 359 ، الأنوار القدسية للسنهوتي : 38 ، ومروج الذهب : 3 / 355 بلفظ " ست وثمانين ومائة " وانظر البداية والنهاية : 10 / 183 ، الكامل في التاريخ لابن الأثير : 6 / 164 ، تاريخ ابن الوردي : 1 / 281 ، عيون التواريخ : 6 / 165 ، مطالب السؤول : 83 ، العرائس الواضحة للشيخ عبد الهادي الأبياري : 205 . ( 2 ) انظر الإرشاد للشيخ المفيد : 2 / 251 ، كشف الغمّة للإربلي : 2 / 216 ، إعلام الورى : 294 ، سير أعلام النبلاء للذهبي : 6 / 274 ، أئمة الهدى : 122 . وورد في تذكرة الخواصّ : 359 " واختلفوا في سنّه على أقوال : أحدهما خمس وخمسون سنة ، والثاني : أربع وخمسون ، والثالث : سبع وخمسون ، والرابع : ثمان وخمسون ، والخامس : ستون " فمن أراد المزيد فيلاحظ المصادر السابقة في الهامش السابق . ( 3 ) انظر الإرشاد : 2 / 215 ، و : 323 ط آخر ، عيون أخبار الرضا : 1 / 104 ح 7 ، إثبات الهداة : 6 / 22 ح 48 ، المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 437 ، كشف الغمّة : 2 / 216 ، إعلام الورى : 294 ، الهداية الكبرى للخصيبي : 263 و 264 ، وانظر المصادر السابقة في الهامش الأسبق .