قال : انصرف ( 1 ) . وممّا حفظ من كلام جعفر الصادق في الحكمة والموعظة وغير ذلك قوله : ما كلّ من نوى ( 2 ) شيئاً قدر عليه ، ولا كلّ من قدر على شيء وفّق له ، ولا كلّ من وفّق أصاب له موضعاً ، فإذا اجتمعت النيّة والقدرة والتوفيق والإصابة فهناك [ تجب ] السعادة ( 3 ) . وقال ( عليه السلام ) : تأخير التوبة اغترار ، وطول التسويف حَيرة ، والاعتداء على الله هلكة ، والإصرار على الذنب أمنٌ مِن مكر الله ( 4 ) ( فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ) ( 5 ) . وقال ( عليه السلام ) : أربعة أشياء القليل منها كثير : النار والعداوة والفقر والمرض ( 6 ) . وسئل : لم سمّي البيت العتيق قال : لأنّ الله تعالى عتقه من الطوفان ( 7 ) .

--> ( 1 ) انظر كشف الغمّة للإربلي : 2 / 165 ، بحار الأنوار : 47 / 206 ح 47 . وروى أبو الفرج الأصبهاني في مقاتل الطالبيين : 233 وكذلك العلاّمة المجلسي في البحار : 47 / 211 و 163 ح 3 رواية أُخرى تختلف عن هذه ، ولكن ذيل الرواية يذكر فيها الحديث بلفظ " . . . إنّ ملكاً من ملوك الأرض بقي من عمره ثلاث سنين فوصل رحمه ، فجعلها الله ثلاثين سنة " وانظر عوالي اللآلي لابن أبي جمهور الأحسائي : 1 / 362 ح 45 وأمالي ابن الشيخ : 2 / 94 ، البرهان : 2 / 299 ح 7 ، ومستدرك الوسائل للمحدّث النوري : 15 / 241 ح 28 . ( 2 ) في ( أ ) : رأى ، وفي ( ب ) : أراد . ( 3 ) انظر نزهة الناظر : 119 ح 64 ، مشكاة الأنوار : 332 ، الإرشاد للشيخ المفيد : 317 ، و : 2 / 204 ط آخر . ( 4 ) في ( أ ) : والإصرار على الذنب من مكر الله " ولا يأمن . . . " . ( 5 ) الأعراف : 99 . انظر نزهة الناظر : 117 ح 59 ، التذكرة الحمدونية : 110 ، إحقاق الحقّ : 19 / 528 ، تحف العقول : 456 ح 9 ، البحار : 78 / 209 ح 86 ، و : 6 / 30 ح 36 ، الإرشاد للشيخ المفيد : 318 ، و : 2 ص 205 ط آخر وفيه " الاعتلال " بدل " الاعتداء " ، مشكاة الأنوار : 111 ، كنز الفوائد الكراجكي : 2 / 33 ، كشف الغمّة : 2 / 178 ، الدرّة الباهرة : 19 . ( 6 ) نور الأبصار : 298 ، إحقاق الحقّ : 12 / 281 . ( 7 ) نور الأبصار : 289 ، إحقاق الحقّ : 12 / 29 ، كشف الغمّة : 2 / 203 .