ولا سبيل إلى مفارقتك ( 1 ) . فرحل الحسين ( عليه السلام ) وأهله ونزلوا بكربلاء وذلك يوم الأربعاء ( 2 ) الثاني ( 3 ) من المحرّم سنة إحدى وستين ( 4 ) فقال ( عليه السلام ) : هذه كربلاء موضع كرب وبلا ، هاهنا ( 5 ) مناخ ركابنا

--> ( 1 ) انظر مقتل الحسين للخوارزمي : 1 / 234 قريب من هذا اللفظ وزاد : ويأمرني بالتضييق عليك . وراجع الإرشاد للشيخ المفيد : 2 / 84 بلفظ قريب من هذا وزاد : . . . هذا رجل قد بُعِثَ إلىَّ عيناً عليَّ . . . مقتل الحسين لأبي مخنف : 93 ، وفي مقاييس اللغة لابن فارس : 1 / 416 : كتب ابن زياد إلى ابن سعد أن جعجع بالحسين ، أراد به ألجئة إلى مكان خشن ، وقال بعضهم : الجعجعة في هذا الموضع الازعاج . ولكن الصحيح هو أن ابن زياد كتب إلى الحرّ كتاباً يقول فيه هذا الكلام كما ذكرنا سابقاً . وانظر تاريخ الطبري : 4 / 308 وزاد : . . . فلا تنزله إلاّ بالعراء في غير حصن وعلى غير ماء . . . وانظر ينابيع المودّة : 3 / 62 ط أُسوة تحت عنوان " اعتراض الحرّ " ، ومنتهى الآمال في تواريخ النبي والآل للشيخ عبّاس القمّي : 1 / 612 ، مقاتل الطالبيين : 1 / 111 ، بحار الأنوار : 44 / 380 ، الملهوف : 69 وما بعدها ، عوالم العلوم : 17 / 231 ، الفتوح لابن أعثم : 3 / 90 . ( 2 ) انظر مقتل الحسين للخوارزمي : 1 / 237 وزاد " . . . أو يوم الخميس " ينابيع المودّة : 3 / 63 ط أُسوة . أمّا في تاريخ الطبري : 4 / 309 ذكر أنه ( عليه السلام ) نزل يوم الخميس ونصّ على ذلك أيضاً أبو مخنف لوط بن يحيى في المقتل : 94 ، والشيخ المفيد في الإرشاد : 2 / 84 ، و : ص 209 ط آخر ، وكذلك المجلسي في البحار : 44 / 381 ، منتهى الآمال : 1 / 612 ، عوالم العلوم : 17 / 231 . أمّا الدينوري صاحب الأخبار الطوال في : 253 فقد ذكر أنه نزل يوم الأربعاء ، وكذلك صاحب الفتوح في : 3 / 94 وزاد " . . . أو يوم الخميس . . . " . ( 3 ) في ( د ) : الثامن . انظر ينابيع المودّة : 3 / 63 ، ونور الأبصار : 261 ، وقد ذكر اليوم الثامن ، ولكن المصادر الأُخرى ذكرت اليوم الثاني وهو الصحيح كما وجدتها في نسخة ( ج ) . وأمّا المصادر فهي الفتوح لابن أعثم : 3 / 94 ، ومقتل الحسين للخوارزمي : 1 / 237 ، والمقتل للمقرّم : 193 . ونصّ على ذلك أيضاً الطبري في تاريخه : 4 / 309 ، و : 6 / 233 ط آخر ، وابن الأثير في الكامل : 4 / 20 ، ولوط بن يحيى في مقتل الحسين : 94 ، والإرشاد للشيخ المفيد : 2 / 84 ، و : ص 209 ط آخر ، بحار الأنوار : 44 / 381 ، منتهى الآمال : 1 / 612 ، عوالم العلوم : 17 / 231 ، وانظر ابن كثير في البداية والنهاية : 8 / 174 ، وأنساب الأشراف للبلاذري : 176 ، خليفة في تاريخه : 235 ، والمسعودي في مروج الذهب : 3 / 77 ، والأخبار الطوال : 247 ، والملهوف : 69 - 70 . ( 4 ) انظر المصادر السابقة ، وتاريخ ابن عساكر : 4 / 332 ، تذكرة الخواصّ : 241 . ( 5 ) في ( أ ) : هذه .