وابن الزبير أيضاً قد نزل بها ولزم جانب الكعبة ، ولم يزل قائماً يصلّي عندها عامّة النهار ويطوف جانباً من الليل ، ومع ذلك يأتي الحسين ويجلس إليه وقد ثقلت وطأة الحسين على ابن الزبير ، لأنّ أهل الحجاز لا يبايعونه ما دام الحسين بالبلد ، ولا يتهيّأ له ما يطلب منهم مع وجود الحسين ( 1 ) . ولمّا بلغ أهل الكوفة موت ( 2 ) معاوية وامتناع ( 3 ) الحسين وابن عمر وابن الزبير من البيعة وأنّ الحسين سار إلى مكّة اجتمعت الشيعة في منزل سليمان بن صرد ( 4 ) بالكوفة وتذاكروا أمر الحسين ومسيره إلى مكّة ، قالوا : نكتب إليه يأتينا الكوفة ، فكتبوا إليه كتباً من رؤسائهم من سليمان بن صرد ومن المسيّب بن نجبة ( 5 ) ورفاعة بن شدّاد وحبيب بن مظاهر وشبث بن ربعي ويزيد بن الحارث ويزيد بن رُوَيم ( 6 ) وعروة ( 7 ) بن قيس وعمرو بن الحجّاج الزبيدي ومحمّد بن عمر التميمي ( 8 )

--> ( 1 ) انظر مقتل الحسين لأبي مخنف : 14 ولكن بلفظ قريب من هذا وزاد " . . . وأنّ حسيناً أعظم في أعينهم وأنفسهم منه وأطوع في الناس منه " ومثله في الفتوح : لابن أعثم : 3 / 25 و 26 ، وفي مقتل الحسين للخوارزمي : 1 / 190 بلفظ قريب من هذا : . . . وكان الحسين أثقل خلق الله على عبد الله بن الزبير . . . ( 2 ) في ( ب ) : هلاك . ( 3 ) انظر مقتل الحسين لأبي مخنف : 14 ولكن بلفظ : فلمّا بلغ أهل الكوفة هلاك معاوية أرجف أهل العراق بيزيد وقالوا : قد امتنع حسين وابن الزبير ولحقا بمكّة . . . وقريب منه في مقتل الحسين للخوارزمي : 1 / 193 ، والإرشاد : 2 / 36 ولكن بلفظ . . . فأرجفوا وعرفوا خبر الحسين ( عليه السلام ) وامتناعه من بيعته وما كان من ابن الزبير في ذلك وخروجهما إلى مكّة . . . وانظر والفتوح : 3 / 29 ، وتاريخ الطبري : 4 / 261 ، البحار : 44 / 332 . ( 4 ) انظر المصادر السابقة . ( 5 ) في ( ب ، ج ) : نجمة . ( 6 ) في ( أ ) : دؤب . ( 7 ) في ( ب ) : عزرة . ( 8 ) انظر مقتل الحسين لأبي مخنف : 15 و 16 وفيه " نجبة " وفي نسخة أُخرى " نجمة " و " عزرة " بدل " عروة " ، مقتل الحسين للخوارزمي : 1 / 194 وزاد فيه " عبد الله بن وال " و " حجار بن أبجر " و " محمّد بن عمير بن عطارد " . وضبطه ابن حجر في الإصابة : 3 / 495 بلفظ " نحيه " وانظر ابن سعد في طبقاته الكبرى : 6 / 216 ، والكامل لابن ابن الأثير : 4 / 10 ، والفتوح : 3 / 31 ، وتاريخ الطبري : 4 / 261 و 262 ، أنساب الأشراف : 5 / 338 ، مثير الأحزان : 11 ، مقاتل الطالبيين : 1 / 99 .