عليّ ( عليه السلام ) ، يقول الفرزدق ( 2 ) : فلم أر مهراً ساقه ذو سماحة * كمهر ( 3 ) قَطام من فصيح وأعجم ( 4 ) ثلاثة آلاف وعبدٌ وقينةٌ * وضرب عليٍّ بالحسام المصمّم ( 5 ) فلا مهر أغلى من عليٍّ ( 6 ) وإن غلا * ولا فتك ( 7 ) إلاّ دون فتك ابن ملجم ولله درّ القائل حيث يقول ( 8 ) : فلا عزّ ( 9 ) للأشراف إن ظفرت بها * ذئاب ( 10 ) الأعادي من فصيح وأعجم فحربة وحشيّ سقت حمزة الردى * وحتف عليّ من حسام ابن ملجم وقال أبو الأسود الدؤلي في قتل عليّ ( عليه السلام ) ( 11 ) :

--> ( 2 ) انظر الفتوح لابن أعثم : 2 / 284 هامش رقم 1 ، المقاتل : 50 ، مروج الذهب : 2 / 423 ، أنساب الأشراف : 2 / 507 ، الإرشاد : 1 / 22 ، تاريخ الطبري : 4 / 116 ، و : 6 / 87 ط أُخرى نسب الشعر إلى ابن أبي مياس المرادي ، وفي سمط النجوم العوالي : 2 / 468 نسبه للفرزدق كما عند الماتن والمصادر السابقة . وفي شرح النهج لابن أبي الحديد : 2 / 171 ، والكامل للمبرّد : 495 نسبها إلىّ ابن ملجم لعنه الله وفي الأخبار الطوال : 214 قال : وقال شاعر ، وفي الاستيعاب : 472 قال : وممّا قيل في ابن ملجم ، بحار الأنوار : 42 / 232 و 266 باب 127 . ( 3 ) في ( أ ) : مهر . ( 4 ) في ( ج ، د ) : بيّناً غير مبهم . ( 5 ) في ( ب ) : المسمَّم . ( 6 ) في ( ج ، د ) : عليّ . ( 7 ) في ( ب ) : قتل . . . قتل . ( 8 ) انظر المصادر السابقة ، وبحار الأنوار : 42 / 290 . ( 9 ) في ( أ ) : غرو . ( 10 ) في ( أ ) : كلاب . ( 11 ) انظر مناقب آل أبي طالب : 2 / 82 و 83 ، بحار الأنوار : 42 / 242 و 243 ، نور الأبصار : 217 ط دار الجيل بيروت بالإضافة إلى المصادر السابقة ، ومروج الذهب : 2 / 428 ، الكامل في التاريخ : 4 / 438 ، تاريخ الطبري : 4 / 116 مع اختلاف يسير في اللفظ ، أنساب الأشراف : 2 / 508 ، ديوان أبي الأسود الدؤلي : 32 ، وفي البحار : 42 / 298 قال أبو مخنف : فلمّا فرغوا من إهلاكهم وقتلهم أقبل الحسن والحسين ( عليهما السلام ) إلى المنزل ، فالتفت بهم أُمّ كلثوم وأنشدت تقول هذه الأبيات لمّا سمعت بقتله . وقيل : إنّها لأُمّ الهيثم بنت العربان الخثعمية وقيل : لأبي الأسود الدؤلي شعراً يقول : ألا يا عين جودي وأسعدينا * ألا فأبكي أمير المؤمنينا وكذلك اختلف الرواة في ترتيب هذه الأبيات كما جاء في المقاتل : 55 ، والأغاني : 11 / 122 .