فقالوا : " أخبرنا عن عمرو أتراه عدلا حتّى تحكّمه في الدماء ( 1 ) ؟ قال : إنّما حكّمت القرآن ، وهذا القرآن إنّما هو خطّ مسطور بين دفّتين لاَ ينطق إنّما ( 2 ) يتكلّم به الرجال ( 3 ) . فقالوا فأخبرنا ( 4 ) عن الأجل لِمَ جعلته فيما بينك وبينهم ؟ ( 5 ) قال : ليعلم الجاهل ويتثبّت ( 6 ) العالم ولعلّ الله عزّ وجلّ أن يصلح الأُمّة في هذه الهدنة ( 7 ) هذه المدة ويلهمها رشدها ( 8 ) . قالوا : فأخبرنا عن يوم كتبت الصحيفة إذ كتب الكاتب : هذا ما تقاضى عليه أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان ، فأبى عمرو أن يقبل منك أنك أمير المؤمنين ، فمحوت اسمك من إمرة المؤمنين فقلت ( 9 ) للكاتب : اكتب هذا ما تقاضى عليه عليّ بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان . فإن لم تكن أنت أمير

--> ( 1 ) انظر التاريخ الطبري : 4 / 48 باختلاف يسير في اللفظ ، الإرشاد : 1 / 271 . ( 2 ) في ( أ ) : وإنّما . ( 3 ) المصدران السابقان ، تذكرة الخواصّ : 96 ، قريب من هذا اللفظ . ( 4 ) في ( أ ) : وأخبرنا . ( 5 ) في ( أ ) : لم جعلته بينكم . ( 6 ) في ( د ) : يثبت . ( 7 ) في ( أ ) : يصلح الأُمّة في هدن ، وفي ( د ) : هدى هذه الأُمّة ، وفي نهج البلاغة لصبحي الصالح ( خطبة 125 ) : أن يصلح في هذه الهدنة أمر هذه الأُمّة . ( 8 ) المصدران السابقان ، تاريخ الطبري : 5 / 65 ط أُخرى ، البحار : 8 / 611 ط بيروت . ( 9 ) في ( أ ) : وقلت .