ولا تحمدا إلاّ الحياة ( 1 ) وخصاكما * هما كانتا والله للنفس واقيه فلولاهما لم تنجوا من سنانه * وتلك بما فيها عن العود كافيه ناهيه ( 2 ) متى تلقيا الخيل المشيحة ( 3 ) صُبْحَةً * وفيها عليٌّ فاتركا الخيل ناحية وكان بُسر بن أرطاة يضحك من عمرو وصار عمرو يضحك منه ( 4 ) ، وتحامى أهل الشام علياً وخافوه خوفاً شديداً ( 5 ) ولم يقدر ( 6 ) واحد منهم مبارزته ، وصار عليّ ( عليه السلام ) لاَ يخرج إلى المبارزه إلاّ متنكّراً . ثمّ إنّ مولى من موالي عثمان يقال له الأحمر ( 7 ) وكان شجاعاً خرج يبغي المبارزة ، فخرج له مولى لعلي يقال له كيسان ( 8 ) فحمل كلّ منهما على صاحبه فسبقه الأحمر بالضربة فقتله ( 9 ) ، فقال عليّ : قتلني الله إن لم أقتلك به ( 10 ) . فكرّ عليّ على

--> ( 1 ) في ( ج ) : الخنا . ( 2 ) في ( أ ) : كافيه . ( 3 ) في ( ج ) : المغيرة . ( 4 ) أوردها ابن أعثم في الفتوح : 2 / 105 بهذا اللفظ : فكان بُسر بن أرطاة مرّة يضحك من عمرو ، ثمّ صار عمرو يضحك منه . وانظر تاريخ الطبري : 4 / 13 . ( 5 ) انظر الفتوح لابن أعثم : 2 / 105 ، وقعة صفين : 462 باختلاف يسير ، وتاريخ الطبري : 4 / 13 . ( 6 ) في ( أ ) : يصر . ( 7 ) ذكر نصر بن مزاحم في وقعة صفين : 249 والطبري في تاريخه : 4 / 13 بلفظ : أحمر مولى أبي سفيان أو عثمان أو بعض بني أُمية . وفي الفتوح لابن أعثم : 2 / 26 ورد بلفظ : مولى لعثمان بن عفان يقال له أحمر حتّى وقف بين الصفّين وجعل يرتجز ويقول : إنّ الكتيبة عند كلّ تصادم * تبكي فوارسها على عثمان قوم حماة ليس منهم قاسط * يبكون كلّ مفصّل وسنان ( 8 ) ذكره ابن أعثم في الفتوح قال : فخرج إليه كيسان مولى علياً مجيباً : قف لي قليلا يا أحيمر إنني * مولى التقيّ الصادق الإيمان عثمان ويحك قد مضى لسبيله * فاثبت لحدّ مهند وسنان ( 9 ) المصدر السابق ، وتاريخ الطبري : 4 / 13 . ( 10 ) المصدر السابق ولكن بلفظ : فقال عليّ ( عليه السلام ) : ورب الكعبة قتلني الله إن لم أقتلك أو تقتلني .