الشام وأهل العراق مع أنّي لاَ آمن طلحة والزبير أن يكرّا ( 1 ) عليك ، وأنا أُشير عليك أيضاً أن تثبت ( 2 ) معاوية فإن بايع فلك عليَّ أن أُقلعه من منزله ، فقال عليٌّ ( رض ) : لاَ أُعطيه إلاّ السيف ( 3 ) ، ثمّ تمثّل بقول القائل : وما ميتة إن مُتُّها غيرُ عاجِز * بِعار إذا ما غالَتِ النفسَ غولُها ( 4 ) فقلت : يا أمير المؤمنين أنت رجل شجاع لست بصاحب رأي ( 5 ) في الحرب ، أما سمعت قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) [ يقول ] : الحرب خدعة ؟ فقال [ عليّ ] : بلى ، فقلت [ فقال ابن عباس ] : وأيم الله ، لئن أطعتني لأصدرنّ منهم ( 6 ) بعد الورود على ما في نفسك ، ولأتركنّهم ينظرون في أدبار الأُمور ولا يعرفون ما كان وجهها ( 7 ) في غير نقصان عليك ولا إثم لك . فقال : يا بن عباس لست من هنيهاتك ولا من هُنيهات معاوية في شيء ، فقال ابن عباس ( رض ) : فقلت له : أطعني في شيء ، الحق بمالك بينبع وأغلق بابك عليك فإنّ العرب تجول جولة وتضطرب فلا تجد غيرك ، ولا تنهض مع هؤلاء القوم ، فلئن نهضت معهم ليحملنّك دم عثمان [ غداً ] فأبى ذلك منّي . وقال : لك أن تشير عليَّ وأرى فإذا عصيتك فأطعني . قال : فقلت له : أفعل فإنّ أيسر ما لك عندي الطاعة ( 8 ) وإنّي باذلها لك ، فقال له عليّ ( رض ) : أُريد منك أن

--> ( 1 ) في ( أ ) : يكدرا . ( 2 ) في ( أ ) : تبقي . ( 3 ) في تاريخ الطبري : 3 / 460 : قال له عليّ : لم نصحني قال ابن عباس : لأنك تعلم أنّ معاوية وأصحابه أهل دنيا فمتى تثبتهم لاَ يبالون بمن ولّي هذا الأمر ومتى تعزلهم يقولوا : أخذ هذا الأمر يغير شورى . . . ( 4 ) ذكر هذا البيت الطبري في تاريخه : 3 / 462 وفيه : ما ميتة . ( 5 ) في ( ج ، د ) : لست بأرب . ( 6 ) في ( ب ) : بهم . ( 7 ) في ( أ ) : وجوهها . ( 8 ) ذكره الطبري في تاريخه : 3 / 462 باختلاف يسير في الألفاظ .