أَعَلَيَّ تقتحم ( 1 ) الفوارسُ هكذا * عنّي وعنهم ( 2 ) خبّروا ( 3 ) أصحابي اليومَ تَمْنَعُني الفِرارَ حَفيظتي * ومُصَمّمٌ في الرأس ليس يناب أرْدَيْتُ عَمْراً إذ طغى بمهنّد ( 4 ) * صافي الحَديد مُجرّب قَصّاب هذا ابن عبد الودّ كذب قوله * وصدقت فاستمعوا إلى الكذّاب نصرَ الحجارة من سفاهة رأيه * ونصرتُ دين محمّد بصواب وغدوت ( 5 ) حين تركته مُتَجَدّلا * كالعير ( 6 ) بين دَكادِك وروابِ وعَفَفتُ عن أثوابه لو أنّني * كُنْتُ المقطّر ( 7 ) بزّني ( 8 ) أثوابي لاَ تحسبنّ الله خاذل دينه * ونبيّه يا معشر الأحزاب ( 9 ) ولمّا قُتل عمرو وولده حنبل ( 10 ) وانهزم عِكرمة ومن معه من فوارس قريش الّذين اقتحموا الخندق أرسل الله تعالى الريح على قريش ( 11 ) وغطفان ووقع الاختلاف والاضطراب بينهم فولّوا راجعين ( وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُواْ خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ) ( 12 ) .

--> ( 1 ) في ( أ ) : تفتخر . ( 2 ) في ( ج ) : وعنها . ( 3 ) في ( أ ) : سائلوا . ( 4 ) في ( ب ) : أرديتُ عمراً حين أخلص صقله . ( 5 ) في ( ب ) : فصددت . ( 6 ) في ( ب ) : وكالجذع . ( 7 ) في ( أ ) : المجدّل . ( 8 ) في ( د ) : نزّني . ( 9 ) رويت هذه الأبيات بزيادة ونقصان كما في المستدرك مثلا : 3 / 33 ، ودلائل النبوّة : 3 / 439 ، ومناقب آل أبي طالب : 3 / 137 ، وبحار الأنوار : 20 / 257 و 264 ، والارشاد للشيخ المفيد : 1 / 104 . ( 10 ) كما ذكرنا سابقاً ورد في ( أ ) : حبيل ، وفي ( ب ) : حسل . ( 11 ) انظر سيرة ابن هشام : 3 / 229 - 251 ، بحار الأنوار : 20 / 208 ، الكافي : 8 / 232 ح 420 . ( 12 ) الأحزاب : 25 . انظر تفسير الدرّ المنثور للسيوطي : 5 / 192 في تفسير الآية . وكان ابن مسعود يقرأ : وكفى الله المؤمنين القتال بعليّ وكان الله قوياً عزيزاً . وفي ميزان الاعتدال : 2 / 17 مثله . وفي شواهد التنزيل : 2 / 7 ح 629 - 632 عن ابن عباس عن سفيان الثوري عن زبيد عن مُرّة عن عبد الله بن مسعود انّه كان يقرأ : وكفى الله المؤمنين القتال بعليّ بن أبي طالب . ورواه الاصفهاني في كتابه " ما نزل من القرآن في عليّ " كما في ح 45 من كتاب النور المشعل : 171 الطبعة الأُولى . ورواه البحراني في غاية المرام : 420 باب 169 . ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق : 2 / 420 الطبعة الثانية ح 927 ، ورواه الحافظ الكنجي في كفاية الطالب ص 234 باب 62 ، والطبرسي في مجمع البيان : 8 / 343 وكشف الغمّة : 2 / 317 . وانظر أيضاً تهذيب التهذيب : 6 / 34 ، كشف اليقين : 134 ، شرح النهج لابن أبي الحديد : 13 / 284 عن ابن عباس ، إرشاد القلوب : 245 ، تأويل الآيات : 2 / 450 ح 11 ، بحار الأنوار : 20 / 258 ، تفسير القمي : 2 / 183 ، خصائص الوحي : 219 ، تفسير الميزان : 16 / 314 ، المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 134 ، الدلائل للشيخ المظفر : 2 / 174 ط بصيرتي / قم ، ينابيع المودّة : 94 ط بصيرتي / قم ، نور الأبصار : 97 .