- أمالي المرتضى جلد : 2 من صفحة 173 سطر 3 إلى صفحة 173 سطر 12 وأما اللدد فقيل : هو الخصومات ، وقال ثعلب : يقال رجل ألد ، وقدم لد إذا كانوا شديدي الخصومة ومنه قول الله تعالى : * ( وهو ألد الخصام ) * . وقال الأموي : اللدد الاعوجاج ، والألدد في الخصومة : الذي ليس بمستقيم ، أي هو أعوج الخصومة يميل فلا يقوى عليه ولا يستمكن منه ، ومن ذلك قولهم : لد الصبي وإنما يلد في شق فيه ، وليس " يلد " مستقيما يرجع إلى معنى الميل والاعوجاج . وقال : فسر لنا الحكم بن ظهير ، فقال ، ألد الخصام ، أي أعوج الخصام ، وأنشد أبو السمح لابن مقبل : لقد طال عن دهماء لدى وعذرتي * وكتمانها أكنى بأم فلان جعلت لجهال الرجال مخاصمة * ولو شئت قد بينتها بلساني اللد : الجدال والخصومة . وقال أبو عمرو : الألد : الذي لا يقبل الحق ، ويطلب الظلم