مركز المعجم الفقهي

17279

فقه الطب

- الدروس من صفحة 290 سطر 2 إلى صفحة 290 سطر 20 يستحب أن يؤتى بالبقل الأخضر على المائدة تأسيا بأمير المؤمنين ( ع ) وسبع ورقات من الهندباء أمان من القولنج ليلته وعلى كل ورقة قطرة من الجنة فيؤكل ولا ينقص وهو يزيد في الباه ويحسن الولد وفيه شفاء من الف داء ويهضم الطعام والباذروج يفتح السدد ويشهي الطعام ويذهب بالسل ويهضم الطعام وكان يعجب أمير المؤمنين ( ع ) والكراث ينفع من الطحال فيؤكل ثلاثة أيام ويطيب النكهة ويطرد الريح ويقطع البواسير وهو أمان من الجذام وكان أمير المؤمنين ( ع ) يأكله بالملح وعن النبي ( ص ) عليكم بالكرفس فإنه طعام الياس والليسع ويوشع وروي أنه يورث الحفظ ويذكي القلب وينفي الجنون والجذام والبرص ولا بقلة أشرف من الفرفخ بالخاء المعجمة وفتح الفائين وهي بقلة فاطمة ( ها ) والخس يصفي الدم والسداب يزيد في العقل والجرجير بقل بني أمية وهو مذموم والسلق يدفع الجذام والبرسان بكسر الباء وعن الصادق ( ع ) رفع عن اليهود الجذام بأكل السلق وقلع العروق وروي نعم البقلة السلق تنبت بشاطئ الفردوس وفيها شفاء من الأوجاع كلها وتشد العصب وتظهر الدم وتغلظ العظم والكماءة من المن وماؤها شفاء العين والدبا يزيد في العقل والدماغ وكان يعجب النبي ( ص ) وأصل الفجر يقطع البلغم وورقه يحدر البول والجزر أمان من القولنج والبواسير ويعين على الجماع والسلجم بالسين المهملة والشين المعجمة وصحح بعضهم بالمهملة لا غير يذيب الجذام وكان النبي ( ص ) يأكل القثاء بالملح ويؤكل من أسفله فإنه أعظم لبركته والباذنجان للشاب والشيخ وينفي الداء ويصلح الطبيعة والبصل يزيد في الجماع ويذهب البلغم ويشد الصلب ويذهب الحمى ويطرد الوبا بالقصر والمد والصعتر على الريق يذهب الرطوبة ويجعل المعدة خملا بسكون الميم والتخلل يصلح اللثة ويطيب الفم ونهى من التخلل بالخوص والقصب والريحان فإنهم يهيجون عرق الجذام وعن التخلل بالرمان والآس وغسل الغم بالسعد بضم العين بعد الطعام يذهب علل الفم ويذهب بوجع الأسنان