- جواهر الكلام جلد : 1 من صفحة 415 سطر 8 إلى صفحة 415 سطر 13 ( و ) أما ( الوذي ) بالذال المعجمة فقد ذكر بعض علمائنا انه الذي يخرج بعد المني ، ولم يحضرني من كتب اللغة ما أتحقق به ذلك بل عن شارح الدروس انه لم يقف فيما حضره من كتب اللغة على شيء مناسب له ، لكن في مرسلة ابن رباط انه الذي يخرج من الأدواء وهو جمع داء ، فيكون المراد به ما يخرج بسبب الأمراض ، وعن بعض نسخ الاستبصار تبديل الأدواء بالأوداج ، ولعل المراد بها هنا مطلق العروق ، وان كان الودج اسما لعرق في العنق ، وكيف كان فالأمر فيه سهل