مركز المعجم الفقهي
6806
فقه الطب
- بحار الأنوار جلد : 63 من صفحة 434 سطر 7 إلى صفحة 435 سطر 23 22 باب * ( غسل الفم بالأشنان وغير ) * 1 - العيون والعلل : عن أبيه عن علي بن موسى الكمنداني عن أحمد بن محمد بن عيسى عن عبد العزيز بن المهتدى عن الرضا عليه السلام قال : إنما يغسل بالأشنان خارج الفم ، فأما داخل الفم فلا يقبل الغمر . 2 - المحاسن : عن الحسين بن سعيد عن نادر الخادم قال : كان عليه السلام إذا توضأ بالأشنان أدخله في فيه فتطعم به ثم يرمي به . ومنه : عن نوح بن شعيب عن نادر مثله . بيان : في القاموس طعم كعلم طعما بالضم ذاق كتطعم . 3 - الخصال : عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبي الخزرج الحسن بن علي الزبرقان عن فضيل بن عثمان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : اتخذوا في أشنانكم السعد ، فإنه يطيب الفم ، ويزيد في الجماع . دعوات الراوندي عنه عليه السلام مثله . المحاسن : عن أبي الخزرج الحسن بن الزبرقان مثله . الكافي : عن العدة عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبي الخزرج الحسن بن الزبرقان الأنصاري عن الفضيل بن عثمان عن أبي عزيز المرادي خال أمي قال : سمعت وذكر مثله . 4 - ومنه : عن بعض أصحابنا عن جعفر بن إبراهيم الحضرمي عن سعد بن سعد قال : قلت لأبي الحسن عليه السلام : إنا نأكل الأشنان ، فقال : كان أبو الحسن عليه السلام إذا توضأ ضم شفتيه ، وفيه خصال تكره : إنه يورث السل ، ويذهب بماء الظهر ، ويوهن الركبتين . بيان : أبو الحسن الأول هو الثاني ، والثاني هو الأول ، والمعنى أنه عليه السلام كان إذا غسل يده وفمه بالأشنان بعد الطعام غسل خارج فمه وضم شفتيه لئلا يدخل فمه شيء ، فهو موافق للخبر الأول ، لكنه ينافي الخبر الثاني ، ويمكن حمله على أن الرضا عليه السلام قد كان يدخله فمه من غير أن يبتلعه ، والكاظم عليه السلام لا يدخله فمه أصلا أو غالبا ، وحمل هذا الخبر على ضم الشفتين بعد الإدخال في غاية البعد . 5 - الكافي : عن محمد بن يحيى عن علي بن الحسن بن علي عن أحمد بن الحسين بن عمر عن عمه محمد بن عمر عن رجل عن أبي الحسن الأول عليه السلام قال : من استنجى بالسعد بعد الغائط وغسل به فمه بعد الطعام ، لم تصبه علة في فمه ، ولا يخاف شيئا من أرياح البواسير . بيان : كأنه على اللف والنشر المشوش ، فعدم إصابة العلة في الفم لغسل الفم ، وعدم خوف الأرياح للاستنجاء ، وإن احتمل تأثير كل منهما في كل منهما ، وقد مضت الأخبار في تداوي علل الأسنان بالسعد ، وقال الشهيد رحمه الله في الدروس : غسل الفم بالسعد بضم السين بعد الطعام يذهب علل الفم ، ويذهب بوجع الأسنان .