--> ( 1 ) السرائر : كتاب العتق والتدبير والمكاتبة ص 347 س 20 قال : والأصل أن لا عتق ، وثبوت العبودية في حملها الخ . ( 2 ) لاحظ عبارة النافع . ( 3 ) المختلف : كتاب العتق وتوابعه ص 76 س 39 فإنه بعد نقل قول الشيخ ومن تبعه ونقل قول ابن إدريس قال : والوجه ما قاله ابن إدريس . ( 4 ) النهاية : باب العتق وأحكامه ص 545 س 15 قال : وإذا أعتق الرجل جارية حبلى من غيره صار ما في بطنها حرا كهيئتها الخ . ( 5 ) المهذب : ج 2 كتاب العتق والتدبير والمكاتبة ص 361 س 12 قال : وإذا أعتق مملوكة له حاملا من غيره كان حملها معتقا فإن استثناه من الحرية لم يثبت له رق مع مضي الحرية في أمه . ( 6 ) الوسيلة : كتاب العتق والتدبير والمكاتبة ص 342 س 14 قال : وإن أعتق أمة ذات ولد إلى قوله : وإن كانت حاملا سرى إليه . ( 7 ) المختلف : كتاب العتق وتوابعه ص 76 س 36 فبعد نقل قول الشيخ قال : وهو ظاهر كلام ابن الجنيد . ( 8 ) من لا يحضره الفقيه : ج 3 ( 53 ) باب الحرية ص 85 الحديث 8 . ( 9 ) اللمعة : ج 6 ص 307 س 6 قال : وعتق الحامل لا يتناول الحمل كما لا يتناوله البيع الخ . ( 10 ) التهذيب : ج 8 ( 2 ) باب التدبير ص 261 الحديث 15 .