( الرابعة ) إذا أدرك الصيد وفيه حياة مستقرة ، ولا آلة ليذكيه ، لم يحل حتى يذكى . وفي رواية جميل : يدع الكلب حتى يقتله . ( الخامسة ) لو أرسل كلبه ، فأرسل كافر كلبه ، فقتلا صيدا ، أو مسلم لم يسم ، أو لم يقصد الصيد ، لم يحل . ( السادسة ) لو رمى صيدا فأصاب غيره حل ، ولو رمى لا للصيد ، فقتل صيدا ، لم يحل .

--> ( 1 ) المبسوط : ج 6 كتاب الصيد والذبائح ص 261 س 16 قال : إن قطعه بنصفين حل أكل الكل بلا خلاف إلى قوله : وهو مذهبنا .