- المجموع جلد : 12 من صفحة 313 سطر 22 إلى صفحة 314 سطر 5 والبخر الذي هو عيب هو اليأس من تغير المعدن دون ما يكون بقلع الأسنان فإن ذلك يزول بتنظيف الفم واعترض مجلى بأن ذلك لا يسمى بخرا فلا حاجة إلى الاحتراز عنه وفي التجريد ان الجارية ترد بتغير النكهة وهو محمول على البخر الذي تقدم تفسيره ولا فرق بين العبد والجارية فإن الجارية قد قصد للاستمتاع والعبد قد يقصد للمساواة