- فتح العزيز جلد : 8 من صفحة 73 سطر 5 إلى صفحة 74 سطر 5 دم التطيب والتدهن واللباس ومقدمات الجماع دم ترتيب أو تخيير فيه قولان أو وجهان ( أحدهما ) أنه دم ترتيب كدم التمتع لأنه مترفه بهذا الاستمتاعات كما أن المتمتع مترفه بالتمتع ( وأظهرهما ) وبه قال أبو إسحاق أنه دم تخيير تشبيها بفدية الحلق لاشتراكهما جميعا في الترفه وإلحاقها بالحلق أولى منه بالتمتع فان الدم ثم إنما وجب لترك الاحرام من الميقات ( فان قلنا ) بالأول ففي كونه دم تقدير أو تعديل وجهان ( أحدهما ) انه دم تقدير اتماما للتشبيه بدم التمتع ( وأظهرهما ) انه دم تعديل كجزاء الصيد لان التقدير انما يؤخذ من التوقيف ( وان قلنا ) بالثاني ففي كونه دم تقدير أو تعديل أيضا وجهان ( أظهرهما ) انه دم تقدير اتماما للتشبيه بالحلق * والحاصل من هذه الاختلافات أربعة أوجه ( أحدها ) الترتيب والتعديل ( وثانيها ) التخيير والتعديل ( وثالثها ) التخيير والتقدير وهذه الثلاثة هي المذكورة في الكتاب ( ورابعها ) الترتيب والتقدير واظهر الوجوه الثالث وايراد الكتاب يشعر بترجيح الأول وبه قال صاحب التهذيب وهذا الاختلاف لا يجئ في قلم الأظفار بل هو ملحق بالحلق بلا خلاف لاشتراكهما في معنى الترفة والاستهلاك جميعا والله أعلم *