هذا يدلّ على حسن الصلح والترغيب فيه ولصحيحة هشام بن سالم عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " لأن أصلح بين اثنين ، أحبّ إليّ من أن أتصدّق بدينارين " ( 1 ) . نعم رواية كيفيّة قضاء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) المنقولة في التفسير المنسوب إلى العسكري ( عليه السلام ) ( 2 ) مع ضعف سنده مختصّة بالترغيب في الصلح عند ثبوت جرح البيّنة وعدم اطّلاع المتداعيين على ذلك . وإن أشكل الحكم على الحاكم موضوعاً أو حكماً أخّره حتّى يتّضح ؛ لأنّ الحكم حينئذ حكم بالباطل وبالظلم ولكن يجب على الحاكم السعي في فهم الحكم أو الموضوع فوراً كما هو واضح .

--> 1 - نفس المصدر ، ح 1 ، ص 439 ؛ ومثله : ح 6 ، ص 441 عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . 2 - نفس المصدر ، الباب 6 من أبواب كيفيّة الحكم ، ح 1 ، ج 27 ، ص 239 .