والدقيق والخبز . وثمرة النخل وما يعمل منها جنس واحد ، وكذا ثمرة الكرم وما يكون منه ، واللحوم تابعة للحيوان في الاختلاف ، وما يستخرج من اللبن جنس واحد ، وكذا الأدهان تتبع ما يستخرج منه .

--> ( 1 ) النهاية : باب الربا ص 377 س 7 قال : ولا بأس ببيع قفيز من الذرة أو غيرها من الحبوب بقفيزين من الحنطة والشعير أو غيرهما من الحبوب ، يدا ويكره ذلك نسيئة . ( 2 ) الوسيلة : فصل في بيان الربا ص 253 س 20 قال : والثاني : يجوز بيع أحدهما بالآخر متماثلا ومتفاضلا نقدا ، ونسيئة على كراهية . ( * ) راجع المختلف : ص 176 س 11 في بيان معنى الكراهة في قول الشيخ . ( 3 ) المبسوط : فصل في ذكر ما يصح فيه الربا ص 89 س 5 قال : فإن لم يكن في واحدة منها الربا إلى أن قال : جاز بيع بعضه ببعض متماثلا ومتفاضلا نقدا ويكره ذلك نسيئة . ( 4 ) السرائر : باب الربا ص 216 س 5 قال : ولا بأس ببيع قفيز من الذرة بقفيزين من الحنطة نقدا إلى أن قال : وإنما روي كراهية بيع ذلك نسية دون أن يكون محرما . ( 5 ) لاحظ قوله في المختصر : ( وإن اختلف أجناس العروض جار التفاضل نقدا وفي النسيئة قولان : أشبههما الكراهية ) . ( 6 ) المختلف : في الربا ص 176 س 17 قال بعد نقل قول ابن إدريس : وهو الأقرب . ( 7 ) عوالي اللئالي : ج 3 باب التجارة ص 220 الحديث 84 ولاحظ ذيله . ( 8 ) التهذيب : ج 7 ( 8 ) باب بيع الواحد بالاثنين ص 93 الحديث 2 .