أبوه عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 1 ) . والعلاّمة كما ترى في الخلاصة قال : ثقة وأبوه أيضاً روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 2 ) . وفيها إبهام ، ولا أدري نسخة شيخنا - أيّده الله - للنجاشي ، والأمر لا يخلو من غرابة منه " م د " . في هذا أيضاً غرابة من مثل صاحب الحواشي مع تحقيقه ، فقد نبّه المصنّف في آخر كلامه على ذلك ، وهو واضح لا يخفى " م د ح " . وفي الكافي في باب الصناعات : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن جعفر بن يحيى الخزاعي ، عن أبيه يحيى بن أبي العلاء ، عن إسحاق بن عمّار ، قال : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 3 ) " جع " . قوله : ( أبو محمّد الرازي ) . وصفه في التهذيب بالخزاعي ، ووصف في " في " في باب بيع السلاح منهم جعفرَ بن يحيى بن أبي العلاء بالخزاعي ، ولا يبعد اتحاد يحيى بن العلاء ويحيى بن أبي العلاء ، ويؤيده ما رواه الشيخ في كتاب المكاسب هكذا : أحمد بن محمّد ، عن جعفر بن يحيى الخزاعي ، عن أبيه يحيى بن أبي العلاء ، عن إسحاق بن عمّار قال : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 4 ) . ونفع نقل تتمة الرواية يظهر من ترجمة يحيى بن العلاء " م ح د " . بأنّ لفظ أبي لم يسقط هنا وأحدهما غير الآخر لأنّ أبي العلاء " قر " ويحيى بن العلاء أبو جعفر كما يوافق هذا السند الراوي عن أبيه يروي عن " ق " بواسطة إسحاق بن عمّار ، فيحيى بن أبي العلاء ويحيى بن العلاء فيما يأتي أحدهما غير الآخر ، وإن جوّزنا في يحيى بن العلاء أبي العلاء أيضاً كما في إبراهيم بن أبي سمّال " جع " . قوله : ( ولم يظهر روايته [ هو عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) من موضع آخر ] ) . ويؤيّده ما في الكافي : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن جعفر بن يحيى الخزاعي ( 5 ) ، لأنّه قد يوصف بالخزاعي " جع " .

--> 1 . رجال النجاشي ، ص 126 ، الرقم 327 . 2 . خلاصة الأقوال ، ص 33 ، الرقم 22 . 3 . الكافي ، ج 5 ، ص 114 ، ح 4 . 4 . تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 361 ، ح 158 . 5 . الكافي ، ج 5 ، ص 114 ، ح 4 .