يفهمها البشر ، وليس هذا النور عين الذات الإلهية ، لأنها أحدية المعنى لا تعدّد ولا تكثّر فيها ، والنور المذكور في الآية المباركة متعدّد منشعب إلى خمسة أنوار ، مستقل بعضها عن البعض الآخر . والأنوار الخمسة التي ضُربت مثلاً هي : أولاً : المشكاة . ثانياً : المصباح . ثالثاً : الزجاجة . رابعاً : الكوكب الدريّ . خامساً : الشجرة المباركة . ثم تقول الآية الكريمة بعد ذلك : ( نُورٌ عَلَى نُور يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ) . وفي اللغة العربية يقول علماء البلاغة كل تشبيه جملة مستقلة برأسها ، وتفيد معنىً ومغزىً مستقلاً ، فالآية بصدد التعرض إلى خلقة النور ، وأن أحد مراحل الخلقة الإلهية هي المخلوقات النورية ، وهي أنوار خمسة ، تعظم في الخلقة الملائكة والروح والجنّ والإنس ومطلق الموجودات الأخرى ، وهي أنوار مشتقّ بعضها من بعض ، ومرتبط بعضها بالبعض الآخر كما هو ظاهر الآية المباركة . وهذه الأنوار المباركة المحيطة بالسماوات والأرض ، هي الأسماء والكلمات التي لم تعلم بها الملائكة ، مع أن الملائكة ملأت أركان السماوات والأرض ; لأنها هي التي تدبّرها وتدير شؤونها ، وهو المشار إليه في تعليم آدم الأسماء وعرض الله تعالى لها على الملائكة ، فلم يعلموا بها ، فأنبأهم آدم بها ،