وقال - رحمه الله - وقد سأله العلامة السيد ميرزا جعفر القزويني ذلك : نفسي بحبل ولاء ( أحمد ) أمسكت * مذ أحكمت بنياط قلبي عقده أنى وفرض مودتي هي فيهم * أجر الرسالة لست أنسى عهده بل لم تزل كبدي تروح وجدها * بنسيم ذكراه فتلقى برده ماذا أقول على البعاد محررا * من نعت شوق فيه أشكو بعده وجميع أقلامي يكل لسانها * عن أن يحيط بوصفه فيحده لكن إذا سأل الحبيب فؤاده * علم الذي عندي بما هو عنده هو ذاك غرة جبهة الحسب الذي * لفخاره السامي أعد معده من طينة الشرف التي من محضها * باري الأنام برى أباه وجده من معدن الكرم الإلهي الذي * لا خلق إلا وهو يشكو رفده من بيت مختلف الملائكة الذي * للحق يهدي من تطلب رشده من منبع الحكم ( 527 ) الذي يرد النهى * منه ويصدر وهو يحمد ورده ( 528 ) من عترة الوحي الذين سما بهم * حسب له التنزيل يرفع مجده ممن بعطف علاهم متضوع * أرج الإمامة مهديا لك نده ممن على أولى الزمان نداهم * غمروا به حر الزمان وعبده في كل عصر منهم ابن نبوة * جمع الاله به المحاسن وحده فرد يسد مسد أرباب النهى * وجميعها ليست تسد مسده واليوم هذا ( أحمد ) في فضله * فاضرب بذهنك أين تلقي نده ؟ جاءت رسالته إلي فقلت ، ( ما * كذب الفؤاد بما رأى ، لي وده ونظرت في ( معراج ) رحلته التي * قد نال ( بالاسراء ) فيها قصده إذ سار مقتعدا ( براق ) عزيمة * قد قربت من كل أفق بعده وأرته من آياته مالا يرى ابن * مفازة لو كان أعمل جهده ( 529 ) فأتى يقص محاسن القصص التي * قد أبطلت هزل الكلام وجده أنباء فضل هن أوحى آيها * من غيب ( 530 ) أسرار البلاغة عنده أبغي الخطاب له بوصف جامع * لهباته فيه أخاطب مجده وأعود عما ابتغي متحيرا * ماذا أقول : ولست أملك وجده ( 531 ) إذ عندي ( القاموس ) بعض هباته * فمتى سوى القاموس يشمل رفده ( 532 ) وله لدي صنيعة من معدن * الجود الذي فرض المهيمن حمده بيضاء صافية الحديدة قد حكت * بصفاء جوهرها لعيني وده وكأن رونق ذلك الحسب الذي * ينهى إليه بها ( 533 ) أشاع فرنده مشحوذة كلسانه فكأنه * فيها مكان الحد ركب حده تروي حديث القطع عن ذي رونق * فيه النبي أبوه أتحف جده ( 534 ) ما قط رأس يراعة فيها فتى * إلا تذكر ذا الفقار وقده ( 535 )

--> 527 في الديوان المطبوع : الحلم . 528 وفيه أيضا : برده . 529 يصف بالأبيات الثلاثة ( رحلة ) أهداها إليه ممدوحه قام بها في مختلف البلدان . 530 في مخطوطة الملا : من عيب . 531 في الديوان المخطوط : حده . وفي المخطوطة : مما ابتغي . 532 وفيه : وفده . 533 وفي المخطوطة : بما . 534 في البيت تورية جميلة في كلمة القطع . وفيها يشير إلى السيف الذي عبر عنه بذي رونق ، وهو الذي أهداه الرسول الأعظم ( ص ) إلى ابن عمه الإمام علي ( ع ) وهو المعروف بذي الفقار ، وقد وصفه بالبيت الأخير مشيرا إلى الكلمة المأثورة : ان ضرب عرضا قط ، وان ضرب طولا قد . 535 وفي المخطوطتين : وحده .