وقال مخمسا هذين البيتين ( 390 ) : إذا ادعت الكتاب يوما تخرصا * لأقلامها سحر له دان من عصى وقل : يا دعاة السحر خلوا التشخصا * ( لأقلام موس سر ما كان في العصا لموسى بن عمران من الآية الكبرى ) ترى الفضل فيها انها في رفاغة ( 391 ) * تسيغ من الأقلام أحلى مساغة ولكن لدى إلقاء أي صياغة * إذا أبدت الكتاب سحر بلاغة فأقلام ( موسى ) كالعصا تلقف السحرا )

--> 390 لا يوجد تخميس هذين البيتين في النسختين المطبوعتين في الهند . 391 الرفاغة : سعة العيش وطيبه .