ونقول : أولا : ان هذا مجرد اصطلاح ليس تحته أثر عملي . وثانيا : يمكن ان يقال : ان الهيئة لا تكون قابلة للَّحاظ إلَّا في ضمن إحدى المواد لا على التعيين ، بخلاف المادة فإنه يمكن لحاظها عاريا عن كل هيئة سوى تقدم بعض الحروف على بعض مثل « ضاد » و « راء » و « باء » فتأمل .