هكذا إلى أن قال : صافحني جعفر بن محمّد سلام الله عليهما وقال من صافح أخاه المؤمن كان له من الأجر كذا وكذا ؛ وكأخذ الشعر مثل أن يقول : أخذ فلان شعره وقال : أخذ فلان شعره وهكذا إلى أن يقول : أخذ أبو عبد الله ( عليه السلام ) شعره وقال : من أرسل شعره أو من أصلح شعره كان له كذا وكذا ؛ وكالتلقيم وهو أن يقول : لقّمني فلان بيده لقمة قال : لقّمني فلان بيده لقمة وهكذا إلى أن قال : لقّمني أبو عبد الله ( عليه السلام ) بيده لقمة وقال : من لقّم مسلماً بيده لقمة كان له كذا وكذا ؛ وكالقيام أو الاتّكاء حال الرواية وغير ذلك ممّا هو مذكور في كتب الدراية المبسوطة لا سيّما من العامّة فإنَّ المسلسل يعزّ وجوده في طرق أحاديث الخاصّة وشاع وجوده بجميع أفراده في روايات مخالفيهم . ومنه المسلسل بالتحديث بأن يقول : حدّثنا فلان قال : حدّثنا فلان وهكذا ؛ وبالإخبار كأن يقول : أخبرنا فلان قال : أخبرنا فلان وهكذا ؛ والمسلسل بالأسماء نحو أخبرنا محمّد عن محمّد وهكذا ؛ أو بالآباء كعليّ بن محمّد عن حسن بن محمّد عن جعفر بن محمّد مثلاً ؛ وبالكنى أو الألقاب أو البلدان وبغيرها . والتّسلسل قد ( 1 ) يعمّ جميع السند وهو المسمّى به على الإطلاق ، وقد يختصّ

--> 1 . قال ثاني الشهيدين : " وقد يقع التّسلسل في معظم الإسناد دون جميعه كالمسلسل بالأوّلية وهو أوّل ما يسمعه كلّ واحد منهم من شيخه من الأحاديث فإنّ تسلسله هذا الوصف ينتهى إلى سفيان بن عيينة فقط وانقطع في سماعه من عمرو ومن سماعه من أبي قابوس وفي سماه من أبى عبد الله ( عليه السلام ) وفي سماعه من النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ومن رواه مسلسلا إلى منتهاه فقد وهم إلى أن قال ومنه أي من الحديث المسلسل ما ينقطع تسلسله في وسط إسناده كالمسلسل بالأوّليّة " [ الدراية ( الرعاية في شرح بداية الدراية ) : 38 - 39 ] وقال في الرواشح : " وهناك قسم آخر بحسب معظم الإسناد دون جميعه قالوا وذلك كالحديث المسلسل بالأوّليّة منقطعاً تسلسله في الطبقة الأخيرة التي هي منتهى الإسناد يعنون به الحديث التسلسل بأوّل حديث سمعته بقول الصحابي : أوّل حديث سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) هذا وبقول التابعي : أوّل حديث سمعته من الصحابي هذا وهلمّ جرّاً إلى طبقة الأولى التي هي مبدأ الإسناد فإنّه مستمرّ المسلسليّة إلى الصحابي منقطعها عنه إذ ليس يتصحّح ذلك من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فلا يصحّ عدّه من المسلسل من المبدأ إلى المنتهى كما قد وهمه بعض " ، إلى آخر ما ذكره فراجعه [ الرواشح السماوية : 160 ] أقول : والحديث المسلسل بالأوّلية متّصلا تسلسله في جميع الطبقات كأن يقول الراوي : أوّل حديث سمعته من الشيخ هو هذا وشيخي يقول : أوّل حديث سمعته من الشيخ هو هذا ، وهكذا إلى آخر الطبقات ، " منه " .