إعداد أبو الفضل حافظيان البابلي

521

رسائل في دراية الحديث

2 . حاولنا تفكيك مطالب الرسالة واختيار عنوان مناسب لكلّ واحد من أبوابها وقد وضَعنا هذه العناوين بين معقوفين . 3 . في الحالات التي إتسمت فيها العبارات بعدم الوضوح ، أو تلك التي حي بالغموض أو يتبادر إلى الذهن وجود إشكال فيها ، استخدمنا علامات الترقيم والحركات من أجل توضيح المتن بشكل أفضل أو إزالة الغموض واللبس عنه . وفي حالات نادرة استدعت الضرورة إضافة كلمات إلى النصّ وضعناها بين قوسين ، أو كتبنا لها توضيحاً في الهامش . 4 . الأحاديث الشريفة ، وأقوال العلماء التي جاءت في المتن ، وضعنا لها إشارة مرجعية في المتن ، وذكرنا مصدرها في الهامش . أمّا الأحاديث والأقوال التي جاءت في الهوامش المدوّنة من قبل المؤلّف ، فلم ندرج لها أيّة إشارة مرجعية وإنّما ذكرنا مصادرها بعد نهايتها ووضعنا المصدر بين معقوفين في الهامش نفسه . وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين . وصلّى الله على محمّد وآله الطاهرين . رضا قبادلو