33 . وفيه للأصحابِ أقوالٌ أُخَرْ * كذاكَ في معنى الحديث والأَثَرْ ) 34 . ورَسْمُهُ ( 1 ) على المفادِ الثاني * بما لَه في أحدِ الأزمانِ 35 . خارجُ نسبة فنِعْمَ ذا لِما * يقابلُ الإنشاءَ لاما زُعِما 36 . لأنّه عكساً وطرداً ينتقض * بنحو صلّوا ( 2 ) وبزيد منتَهِض ( 3 ) 37 . وبينَه وبينَ ذلك الخبَرْ * فإنّما العموم من وجه ظهَرْ 38 . وإن يُضَفْ " حكى " إليه ( 4 ) ويُضَمّْ * قال النبيُّ بمقاله ( 5 ) لتَمّْ ( 6 ) 39 . لكنّه كما ترى وإن يَتِمّْ * مندوحةٌ عنه ( فليس بالمُهِمّْ ) 40 . والنقضُ في عكسهما ( 7 ) بما سُمِعْ * عنه ولم يُحْكَ فغيرُ مندفِعْ 41 . والالتزامُ بالخروج الملتزَمْ * تعسُّفٌ لا ينبغي أن يُلتَزَمْ 42 . فالرسمُ إنّما يتمُّ إن جُعِلْ * لكلمة المعصوم أيضاً فيشْتَمِلْ 43 . بأن يكون ( 8 ) قوله : " أو ما حكى " * ( لكنّه يلزم أن يشتركا ) 44 . والأمر سهلٌ عند شرح الاسمِ * وليس كالحدّ ولا كالرسمِ ) 45 . فيشمل الحديث في التعبيرِ ( 9 ) * للقول لا للفعل والتقريرِ ) السُّنَّة 46 . عليهما السُّنّة ممّا صدَقا * فإنّها أعمُّ منه مطلَقا

--> 1 . أي : رسم الخبر . 2 . في قوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " صلّوا كما رأيتموني أُصلّي " فإنّه لا خارج لنسبته ، فلا ينعكس . 3 . فإنّ له خارجَ نسبة فلا يطَّرد . 4 . بأن يقال : الخبر كلامٌ حكى ما لَه في أحد الأزمنة خارج نسبة . 5 . صلّوا . . . إلى آخره . 6 . التعريف عكساً وطرداً . 7 . أي التعريفَيْن . 8 . الحديث . 9 . به عمّا ورد عن المعصوم ( عليه السلام ) من الأقسام .