الصلاة اليوميّة . [ ب ] : أو بلغت سلسلة رواته إلى المعصوم حدّاً يؤمن معه تواطؤهم على الكذب في جميع الطبقات ، فمتواتر لفظاً ، كحديث : " من كذب عليّ متعمّداً فليتبوّأ مقعده من النّار " كما قيل . ( 1 ) ويُرسم بأنّه خبر جماعة يفيد بنفسه القطع بصدقه . ( 2 ) والأوّل في أخبارنا كثير جدّاً بخلاف الثاني . [ خبر الواحد : ] و ( 3 ) إلاّ فخبر آحاد ، وهو ما لا يفيد بنفسه إلاّ ظنّاً . [ أقسام خبر الآحاد : ] [ 1 ] فإن علم سلسلة بأجمعها فمسندٌ . ( 4 ) [ 2 ] أو سقط من أوّلها واحد فصاعداً فَمُعَلَّقٌ . [ 3 ] أو [ سقط ] من آخرها - كذلك - أو جميعاً ، فمرسلٌ .

--> 1 . قاله الشهيد الثاني ( رحمه الله ) في : الدراية : 14 - 15 . قال السيّد المرتضى ( رحمه الله ) في التباينات : " ليس كل ما رواه أصحابنا من الأخبار وأودعوه في كتبهم وإن كان مستنداً إلى رواة معدودين من الآحاد ، معدوداً في الحكم من أخبار الآحاد ، بل أكثر هذه الأخبار متواتر موجب العلم " . راجع : رسائل الشريف المرتضى - المجموعة الأُولى - إعداد السيّد مهدى رجائي : 26 وناقشه الشهيد الثاني ( رحمه الله ) في كتابه : الرعاية في علم الدراية : 68 . 2 . البداية : 12 ، [ البقّال 1 : 62 ] ؛ وصول الأخيار إلى أُصول الأخبار : 92 ؛ الوجيزة : 6 ؛ جامع المقال للطريحي : 3 ؛ مقباس الهداية 1 : 89 ؛ نهاية الدراية : 97 . 3 . أي : إذا لم ينته الحديث إلى حدّ التواتر أو التظافر والتسامع . راجع : نهاية الدراية : 102 . 4 . ويقال له : الموصول والمتّصل .