الثّاني ما رواه أبو بصير انّه سمع أبا جعفر وأبا عبد اللَّه ( ع ) يذكران انّه لما كان يوم التّروية قال جبرئيل لإبراهيم ( ع ) تروّه من الماء فسمّيت التروية ثمّ أتى منى فأباته بها ثمّ غدا به إلى عرفات فضرب خباء بنمرة دون عرنة فبنى مسجدا بأحجار بيض وكان يعرف أثر مسجد إبراهيم ( ع ) حتّى دخل في هذا المسجد الذي بنمرة حيث يصلَّى الإمام يوم عرفة فصلَّى بها الظَّهر والعصر ثمّ عمد به إلى عرفات فقال هذه عرفات فاعرف بها مناسكك واعترف بذنبك فسمّي عرفات الحديث ( 1 ) . الثالث ما رواه معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللَّه ( ع ) في حديث قال وحدّ عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة إلى ذي المجاز وخلف الجبل موقف الحديث ( 2 ) . الرّابع ما رواه أبو بصير ليث بن البختري قال قال أبو عبد اللَّه ( ع ) حدّ عرفات من المأزمين إلى أقصى الموقف ( 3 ) . الخامس ما رواه إسحاق بن عمّار عن أبي الحسن ( ع ) قال قال رسول اللَّه ( ص ) ارتفعوا عن وادي عرنة بعرفات ( 4 ) . السّادس ما رواه أيضا قال سئلت أبا إبراهيم ( ع ) عن الوقوف بعرفات فوق الجبل أحبّ إليك أم على الأرض فقال على الأرض ( 5 ) . السّابع ما رواه سماعة بن مهران عن أبي عبد اللَّه ( ع ) في حديث قال واتّق الأراك ونمرة وهي بطن عرنة وثوية وذي المجاز فإنّه ليس من عرفة فلا تقف فيه ( 6 ) . الثّامن ما رواه معاوية بن عمّار وأبو بصير عن أبي عبد اللَّه ( ع ) في حديث قال وحدّ عرفات من المأزمين إلى أقصى الموقف ( 7 ) . التّاسع ما رواه معاوية بن عمّار في ضمن الحديث المطوّل المتضمن لشرح حجّ النبيّ ( ص ) إلى أن قال ( حتى انتهوا إلى نمرة وهي بطن عرفة حيال الأراك فضربت قبة وضرب النّاس أخبيتهم عندها فلمّا زالت الشمس خرج رسول اللَّه ( ص ) ومعه قريش وقد اغتسل وقطع التّلبية حتّى وقف بالمسجد فوعظ النّاس وأمرهم ونهاهم ثمّ صلَّى الظَّهر والعصر بأذان واحد وإقامتين ثمّ مضى إلى الموقف فوقف به فجعل النّاس

--> ( 1 ) في الباب الثاني من أبواب أقسام الحجّ من الوسائل حديث 24 . ( 2 ) في الباب العاشر من أبواب إحرام الحجّ والوقوف بعرفة من حجّ الوسائل . ( 3 ) في الباب العاشر من أبواب إحرام الحجّ والوقوف بعرفة من حجّ الوسائل . ( 4 ) في الباب العاشر من أبواب إحرام الحجّ والوقوف بعرفة من حجّ الوسائل . ( 5 ) في الباب العاشر من أبواب إحرام الحجّ والوقوف بعرفة من حجّ الوسائل . ( 6 ) في الباب العاشر من أبواب إحرام الحجّ والوقوف بعرفة من حجّ الوسائل . ( 7 ) في الباب العاشر من أبواب إحرام الحجّ والوقوف بعرفة من حجّ الوسائل .