بهذه الحرمة مع الحرمة التشريعية ، بناءاً على أن الفعل فيها لا يكون في الحقيقة متصفا بالحرمة ، بل إنما يكون المتصف بها ما هو من أفعال القلب ، كما هو الحال في التجري والانقياد ( 1 ) ،