الحلبي والحلي أنّها * ( لا تبطل ) * بالتراخي لعدم الدليل عندهم على الفورية * ( إلا أن يصرّح ) * الشفيع * ( بالإسقاط ) * لها فهي ثابتة * ( ولو تطاولت المدّة ) * إذ بعد ثبوت سببها تستصحب إلى أن يثبت المزيل لها وعلى كلّ تقدير فالقول * ( به ) * خلاف المشهور وإن * ( قال ) * به * ( الصدوق والحلَّي ) * كما سمعت * ( و ) * أبلغ شيء في هذا المقام أن * ( السيد ) * المرتضى قد * ( نقل عليه الإجماع ) * مع أنّك قد سمعت أنّ الشيخ قد نقل الإجماع على ضدّه * ( و ) * هما في عصر واحد فهذان الإجماعان متناقضان متساقطان فلم يبق * ( لهم ) * سوى * ( أصالة عدم الفوريّة وثبوت الشيء على ما كان ) * بدليل الاستصحاب * ( وعدم بطلان الحقّ بالإمساك عن طلبه ) * في مذهبنا وإن تطاولت عليه المدد والأعوام * ( وفي ) * هذه * ( الأدلَّة من الطرفين نظر ) * أمّا الأوّل فلأنّ الإجماع المدّعى من الشيخ معارض بما ادّعاه المرتضى فتساقطا إذ لم يمكن القول بحقيقتهما مع تقارب العصر وأمّا الخبران فعاميان فلا يعتمدان في الاستدلال وأمّا الحسن ففيه تقدير لدفع الثمن بعد وقوع الشفعة سواء وقعت على الفور والتراخي وأمّا ما استدلّ به القائلون بالتراخي من أصالة عدم الفورية إلى منتهى الأدلَّة التي ذكروها فإعتباريّة صرفة وتترتّب على القول بها الضرر المنفي آية ورواية فكلّ من المذهبين غير تام الدليل والبرهان * ( إلا أنّ مخالفة الشفعة للأصل ) * في الأموال * ( يقتضي المصير إلى ) * القول المشهور وهو * ( الأوّل ) * ويؤيّداه الخبران وإن كانا عاميين وكذلك الحسن وانتفاء الضرر الإضرار به * ( و ) * على كلّ تقدير ف * ( إن كان لتأخيره عذر من المباشرة ) * والمبادرة * ( وعن التوكيل ) * لمن يقوم مقامه * ( لم تبطل ) * واغتفر التراخي * ( وكذا لو ترك ) * المطالبة * ( لتوهمه كثرة الثمن فبان ) * بعد ذلك * ( قليلا أو أنّ الثمن ذهب فبان ) * أنّه من * ( فضّة أو أنّه اشترى النصف فبان الربع أو بالعكس أو أنّ المشتري واحد