ملك الأول وهو ) * مذهب * ( شاذ ) * لمخالفته لهذه الأخبار والفتوى ولا يقدح فيها ما قاله من الطعن بأنها أخبار آحاد ووجوب الأخذ بالاستصحاب وهذا اجتهاد لا يلتفت إليه . * ( و ) * على تقدير العمل بالمشهور * ( هل على الإمام ) * ونائبه بعد نزعها من أربابها لترك عمارتها واستيلاء خرابها * ( أن يعطي أربابها ) * ما قابل * ( حق الرقبة ) * منها من وجه * ( القبالة المشهور ) * بين الأصحاب ، * ( نعم وظاهر بعضهم ) * وهو الشيخ وجماعة * ( لا ) * حق لهم فيها * ( وهو ) * قويّ جدّا لعدم تعرّض تلك الرواية لشيء منها في موضع البيان فهو * ( أظهر من الرواية ) * المذكورة فلا عدول عما ظهر منها لأن الأحكام لا يقال عليها بالاجتهاد والرأي بل يسلَّم ما جاءت به . مفتاح [ 864 ] [ في ذكر أحكام تمليك الأرض ] ثم أن المصنف قد أتبع هذا المفتاح ب‍ * ( مفتاح ) * في بقية حكم باقي الأرضين وذلك لعدم انحصارها في المذكورات * ( و ) * حينئذ فنقول * ( أمّا ) * حكم * ( غير الأقسام المذكورة ) * والقاعدة كما جاءت به الأخبار المعتبرة * ( فكل ما جرى عليه ملك مسلم ) * محترم * ( معروف ) * بشخصه ونسبه * ( ومن في حكمه ) * من الملحق به ولو من أهل الذمة حيث يكون قائماً بشرائطها * ( فما ) * كانت عامرة و * ( دامت ) * على تلك الحال * ( عامرة ) * لم يعرض لها الخراب والموات * ( فهي ) * باقية * ( له ) * على الملك * ( ولورثته من بعده وإن ترك الانتفاع بها أصلا للنص ) * النبوي وغيره حيث قال صلَّى اللَّه عليه وآله : ليس لعرق ظالم حق ، وقد قيل في تفسير