وعن العماني والجعفي « 1 » وظاهر الفقيه « 2 » : القول بالطهارة ، ووافقهم الشيخ في المبسوط في غير الخفّاش « 3 » ، وتبعهم المصنّف في المنتهي « 4 » . وعن المدارك « 5 » والذخيرة « 6 » والبحار « 7 » : القول بطهارة الذرق مع التردّد في البول . وعن شارح الدروس « 8 » وكاشفي اللثام « 9 » والأسرار « 10 » والفخرية « 11 » وشرحها « 12 » وشرح الفقيه للمجلسي « 13 » وحديقته « 14 » والمفاتيح « 15 » والحدائق « 16 »

--> « 1 » نقله عنهما الشهيد في الذكرى 1 : 110 . « 2 » حكاه عنه صاحب الجواهر في الجواهر 5 : 275 و 288 ، وراجع الفقيه 1 : 71 ، ذيل الحديث 164 . « 3 » المبسوط 1 : 39 . « 4 » المنتهي 1 : 177 . « 5 » المدارك 2 : 262 . « 6 » الذخيرة : 145 . « 7 » البحار 80 : 111 . « 8 » مشارق الشموس 1 : 296 . « 9 » كشف اللثام 1 : 390 . « 10 » لا يوجد لدينا ، وحكاه عنه السيّد بحر العلوم في المصابيح ( مخطوط ) : 415 . « 11 » لا يوجدان لدينا ، نعم حكاه عنهما السيّد بحر العلوم في المصابيح ( مخطوط ) : 415 . « 12 » لا يوجدان لدينا ، نعم حكاه عنهما السيّد بحر العلوم في المصابيح ( مخطوط ) : 415 . « 13 » روضة المتّقين 1 : 210 211 . « 14 » لا يوجد لدينا ، نعم حكاه عنه السيّد بحر العلوم في المصابيح ( مخطوط ) : 415 . « 15 » مفاتيح الشرائع 1 : 65 و 66 . « 16 » الحدائق 5 : 11 .