ويدلّ عليه : صحيحة ابن مسلم « الغسل في سبعة عشر موطناً ، وعدّ منها يوم التروية » « 1 » . وفي مصحّحة زرارة عن الصادق عليه السلام قال : « إذا كان يوم التروية فاغتسل « 2 » » ، الحديث . والظاهر امتداد وقته بامتداد اليوم ؛ إذ لم أجد في النصّ والفتوى ما يوجب التقييد . ومنها : غسل يوم المولود كما عن الوسيلة « 3 » وفلاح السائل « 4 » والدروس « 5 » والبيان « 6 » والموجز « 7 » وشرحه « 8 » والإثنى عشريّة « 9 » وجملة من كتب المتأخّرين « 10 » . وعن كشف الالتباس « 11 » : إسناده إلى الرواية ، ولعلّ المراد بها موثّقة

--> « 1 » الوسائل 2 : 939 ، الباب الأوّل من أبواب الأغسال المسنونة ، الحديث 11 . « 2 » الوسائل 10 : 2 ، الباب الأوّل من أبواب إحرام الحجّ والوقوف بعرفة ، الحديث الأوّل ، إلَّا أنّه عن معاوية بن عمّار ، ولم نعثر على رواية زرارة بهذا اللفظ . « 3 » الوسيلة : 54 ، إلَّا أنّ الموجود فيه : « أنّه يجب » . « 4 » فلاح السائل : 61 . « 5 » الدروس 1 : 87 . « 6 » البيان : 38 . « 7 » الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : 53 . « 8 » كشف الالتباس 1 : 340 . « 9 » حكاه عنه العلَّامة الطباطبائي في المصابيح ( مخطوط ) : الورقة 274 . « 10 » كالفوائد المليّة : 34 . « 11 » حكاه عنه العلَّامة الطباطبائي في المصابيح ( مخطوط ) : الورقة 274 ، ولم نعثر عليه في كشف الالتباس .