وجهل به يجهل جهلا : لم يختبر حاله ، وجهل عليه : أظهر الجهل ، وهو يجهل على قومه : يتسافه عليهم . قال عمرو بن كلثوم « الوافر » ألا لا يجهلن أحد علينا * فنجهل فوق جهل الجاهلينا وفي مثل : ( كفى بالشك جهلا ) ، وتجاهل له وتجاهل عليه : أرى جاء : من نفسه الجهل وليس به . ( جاء ) به يجيء جيئا وجيئة ومجيئا : أتى به فهو جاء وجائئ ، وجاء به إلى كذا : ألجأه واضطره ، وأجاءت ثوبها إلى خديها : حدرته ، وأجاءت على قدميها : أرسلت فضول ثيابها ، وجاياني الرجل من قرب : أي قابلني ، ومر بي أجاب : مجاياه : أي مقابلة . ( أجاب ) سؤاله وعن سؤاله وإلى سؤاله يجيب إجابة : رد له الجواب . يقال : ( أجابه إلى حاجته ) أي ارتاح إلى جاد : قضائها . ( جاد ) بالمال يجود جودا : أعطاه فهو جواد ، وجاده إلى كذا : ساقه ، وجاد إليه : مال ، وجاد بنفسه : دخل في السياق أي قارب أن يقضي ، وجود في عدوه : قتله ، وجود في عدوه : جاء به جيدا ، وتجود في صنعته : تنوق فيها ، وإني لأجاد إلى لقائك ، جار : وإنه ليجاد إلى فلانة : يشتاق إليها كما تقول : يظمأ . ( جار ) عليه في الحكم يجور جورا : ظلمه ولم يحكم له بالحق ، وجار عن الطريق : مال فهو جائر ، وجار على غريمه : صاح أعلى صياحه ، وتجور على فراشه : اضطجع ، وجاور في أحد الحرمين الشريفين :