غافر ، وهي كما يلي : الأولى : النسخة المصورة رقم ( 285 ) عن النسخة الخطية في مكتبة چيستربتي ، دبلن - إيرلندة ، وهي تشتمل على تفسير سورة الفاتحة والبقرة . يعود تاريخ نسخها إلى القرن الثامن الهجري . الثانية : النسخة المصورة رقم ( 284 ) عن النسخة الخطية في مكتبة چيستربتي ، دبلن - إيرلندة ، ابتدأت بتفسير سورة الفاتحة وانتهت بآخر سورة الكهف ، تاريخ نسخها أوائل القرن السابع الهجري . الثالثة : النسخة المصورة رقم ( 283 ) عن النسخة الخطية في مكتبة الآستانة الرضوية ، وهي من تفسير الآية 24 من سورة النساء حتى الآية 77 من سورة يوسف ، تاريخ نسخها القرن التاسع الهجري . الرابعة : النسخة الخطية رقم ( 908 ) وهي من تفسير سورة مريم إلى آخر القرآن ، وهي نسخة قديمة لم يذكر تاريخ نسخها . 5 - وحيثما تعددت طرق الحديث الواحد تم اختيارنا لما علا ( قرب ) سنده ما كان لنا إلى ذلك سبيلا . 6 - ظهر لنا في الكثير من المصادر أوجه من التصحيف في كنية أبي حمزة ولقبه ، فقد وجدنا أبا حمزة مصحف عن " أبي جمرة " أو " أبي نضرة " أو " أبي ضمرة " . والثمالي مصحف عن " البناني " أو " اليماني " أو العكس . وقد التزمنا باستقصاء مصادر الحديث والنظر في طرقه أو مراجعة النسخ الحجرية والخطية للمصدر لمقابلتها مع المطبوعة معتمدين في ذلك على مكتبة السيد المرعشي النجفي ( رحمه الله ) وأشرنا لتلك النسخ الخطية بنفس أرقام تسلسلها المعتمدة في المكتبة . في ( شواهد التنزيل ) ج 1 ، ح 457 ، ص 430 : . . . قال حدثنا عبد العزيز