كنيته : يكنى ب‍ " أبي حمزة " ، وهي الكنية التي غلبت على اسمه واشتهر بها ، وقد وردت في أسانيد غالب الروايات من كتب الفريقين . و " حمزة " أكبر أبنائه ، استشهد هو وأخواه : نوح ، ومنصور ، مع زيد بن علي ( عليهما السلام ) في ثورته ( 1 ) . ويكنى ب‍ " ابن أبي صفية " ، وردت هذه الكنية في كتب الحديث والرجال مقرونة باسمه " ثابت بن أبي صفية " وهكذا عنونه محدثوا السنة في كتب الرجال والترجمة ( 2 ) . فقد عنونه بذلك أحمد بن حنبل ( ت 241 ه‍ ) ( 3 ) ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ( ت 259 ه‍ ) ( 4 ) ، والنسائي ( ت 303 ه‍ ) ( 5 ) ، والعقيلي ( ت 322 ه‍ ) ( 6 ) ، وابن أبي حاتم ( ت 327 ه‍ ) ( 7 ) ، وابن حبان ( ت 354 ه‍ ) ( 8 ) ، وابن عدي ( ت 365 ه‍ ) ( 9 ) ، والدارقطني ( ت 385 ه‍ ) ( 10 ) ، وابن حجر

--> ( 1 ) رجال النجاشي : ج 1 ، الترجمة 294 ، ص 289 . ( 2 ) قال أحمد بن عدي في ترجمة " علي بن الحزور " : ويقال علي بن أبي فاطمة ، فمنهم من يروي عنه فيقول علي بن الحزور ومنهم من يقول علي بن أبي فاطمة لضعفه حتى يشتبه ، وهو من جملة متشيعة الكوفة ( الكامل في ضعفاء الرجال : ج 5 ، ص 1831 ) . قلت : فيظهر من التزامهم بذكر أبي حمزة الثمالي بابن أبي صفية ، إنما أرادوا القدح فيه ، كما سيأتي عند التعرض لحاله في الرواية إجماعهم على تضعيفه والطعن فيه . ( 3 ) الجامع في العلل ومعرفة الرجال : ج 2 ، الترجمة 1022 ، ص 118 . ( 4 ) أحوال الرجال : الترجمة 82 ، ص 70 . ( 5 ) الضعفاء والمتروكين : الترجمة 95 ، ص 69 . ( 6 ) الضعفاء الكبير : ج 1 ، الترجمة 214 ، ص 172 . ( 7 ) الجرح والتعديل : ج 1 ، الترجمة 1813 ، ص 450 . ( 8 ) كتاب المجروحين : ج 1 ، ص 208 . ( 9 ) الكامل في ضعفاء الرجال : ج 2 ، ص 520 . ( 10 ) الضعفاء والمتروكين : الترجمة 139 ، ص 71 .