وقال في المعتبر : لا أرى لهذا أثرا في الأولوية ، ولا وجها في شرف الرجال ( 1 ) . وقال في المختلف : يقدم الأصبح ، لما فيه من الدلالة على عناية الله به ( 2 ) . وفي التذكرة حكى عن العامة فيه تفسيرين : أحدهما : انه الأحسن صورة ، لان ذلك فضيلة كالنسب . والثاني : انه الأحسن ذكرا بين الناس . قال : والأخير أحسن ( 3 ) . قلت : ويمكن ان يحتج عليه بقول أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام في عهد الأشتر رضي الله عنه : ( وانما يستدل على الصالحين بما يجري الله لهم على ألسن عباده ) ( 4 ) . وعاشرها : انهم إذا تساووا في جميع ما تقدم يقدم الأتقى ، والأورع ، لأنه أشرف في الدين وأكرم على الله تعالى ، لقوله تعالى : ( ان أكرمكم عند الله أتقاكم ) . قاله في التذكرة ( 5 ) . قال : والأقوى تقديم هذا على الأشرف ، لان شرف الدين خير من شرف الدنيا ( 6 ) . قال : فان استووا في ذلك كله فالأقرب القرعة ( 7 ) . قال : لأنهم أقرعوا في الأذان في عهد الصحابة ، فالامام أولى ( 8 ) . قلت : ولو علل بالأخبار العامة في القرعة كان حسنا .

--> ( 1 ) المعتبر 2 : 440 . ( 2 ) مختلف الشيعة : 156 . ( 3 ) تذكرة الفقهاء 1 : 180 ، وراجع : المجموع 4 : 280 . ( 4 ) نهج البلاغة : 427 قسم الرسائل : 53 . ( 5 ) تذكرة الفقهاء 1 : 180 . والآية في سورة الحجرات : 13 . ( 6 ) تذكرة الفقهاء 1 : 180 . والآية في سورة الحجرات : 13 . ( 7 ) تذكرة الفقهاء 1 : 180 . والآية في سورة الحجرات : 13 . ( 8 ) تذكرة الفقهاء 1 : 180 . والآية في سورة الحجرات : 13 .