فقيل : هم المكثرون من الإبل ( 1 ) . وقيل : هم أهل القرى والبوادي ، وهم الذين تعلو أصواتهم في حروثهم وأموالهم ومواشيهم ( 2 ) . هذا إذا قرئ بتشديد الدال الأول ، ويقرأ بتخفيفه وهو جمع فدان - بتشديد الدال - وهي : بقر الحرث ( 3 ) اي : في أصحاب الفدادين لبعدهم عن الأمصار . وعن الشيخ نجيب الدين يحيى : هي في زماننا التقدم في التعلم قبل الآخر . الثاني : المراد ب‍ ( علو السن ) في الاسلام . فلو كان أحدهما ابن خمسين كلها في الاسلام ، والآخر ابن سبعين لكن اسلامه أقل من خمسين ، فالأول هو الأسن . قاله الشيخ في المبسوط ( 4 ) . وتاسعها : لو تساويا في جميع ما تقدم من الصفات : قال ابنا بابويه والشيخان وجماعة : يقدم الأصبح وجها ( 5 ) . وقال المرتضى - رضي الله عنه - وابن إدريس : وقد روي إذا تساووا فأصبحهم وجها ( 6 ) .

--> ( 1 ) غريب الحديث للهروي 1 : 203 . ( 2 ) غريب الحديث للهروي 1 : 203 . ( 3 ) غريب الحديث للهروي 1 : 203 . ( 4 ) المبسوط 1 : 157 . ( 5 ) الفقيه 1 : 147 ، المقنع : 34 ، المبسوط 1 : 157 ، النهاية : 111 ، الوسيلة : 105 ، المراسم : 87 . وحكاه عن المفيد المحقق في المعتبر 2 : 440 ، وعن علي بن بابويه العلامة في مختلف الشيعة : 156 . ( 6 ) جمل العلم والعمل 3 : 40 ، السرائر : 60 . والرواية في علل الشرائع : 326 ح 2 ، فقه الرضا ( عليه السلام ) : 143 ، السنن الكبرى 3 : 121 .