قلت : اللمة - بكسر اللام وتشديد الميم - الشعر يجاوز شحمة الأذن . وكان عليه السلام يخطب ، فرأى الحسن والحسين عليهم السلام عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران ، فنزل إليهما صلى الله عليه وآله ولم ينكر لباسهما . قال وروى الجمهور ان النبي صلى الله عليه وآله كان يصبغ ثيابه كلها حتى عمامته بالصفرة ولبس صلى الله عليه وآله بردين أخضرين ، ودخل مكة وعليه عمامة سوداء ( 1 ) . وفي المبسوط : ولبس الثياب المفدمة بلون من الألوان ، والتختم بالحديد ، مكروه في الصلاة ( 2 ) . فظاهره كراهية المشبع مطلقا ، واختاره أبو الصلاح ( 3 ) وابن الجنيد ( 4 ) وابن إدريس ( 5 ) والأولى حمل رواية حماد عليه ، والتخصيص بالحمرة أخذه المحقق من ظاهر كلام الجوهري ( 6 ) . الرابعة : تكره في ثوب فيه تماثيل أو خاتم أو سيف ممثلين ، سواء الرجل

--> ( 1 ) تذكرة الفقهاء 1 : 99 . وعدم انكاره صلى الله عليه وآله لباس الحسنين في : مسند أحمد 5 : 354 ، سنن ابن ماجة 2 : 1190 ح 3600 ، الجامع الصحيح 5 : 658 ح 3774 ، سنن النسائي 3 : 108 . وصبغ ثيابه صلى الله عليه وآله بالصفرة في : سنن أبي داود 4 : 52 ح 4064 . ولبسه صلى الله عليه وآله بردين أخضرين في : سنن أبي داود 4 : 52 ح 4065 . ودخوله صلى الله عليه وآله مكة وعليه عمامة سوداء في : مسند أحمد 3 : 363 ، صحيح مسلم 2 : 990 ح 1358 ، سنن ابن ماجة 2 : 942 ح 2822 ، سنن أبي داود 4 : 54 ح 4076 ، الجامع الصحيح 4 : 225 ح 1735 ، سنن النسائي 5 : 201 . ( 2 ) المبسوط 1 : 95 . ( 3 ) الكافي في الفقه : 140 . ( 4 ) مختلف الشيعة : 80 . ( 5 ) السرائر : 56 . ( 6 ) راجع الصحاح 5 : 2001 - مادة فدم - .