في كل يوم ركعتين . جعلت فداك ، كيف صار للولد الليل ؟ قال : ( لأن الفراش للولد ) . قال : وكان يقرأ فيهما القدر والكوثر ( 1 ) . فان هذا الحديث يدل على وقوع الصلاة عن الميت من غير الولد كالأب ، وهو حجة على من ينفي الوقوع أصلا ، أو ينفيه الا من الولد . ثم ذكر رحمه الله ان الصلاة دين ، وكل دين يقضى عن الميت . اما ان الصلاة تسمى دينا ففيه أربعة أحاديث : الأول : ما رواه حماد عن أبي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) في اخباره عن لقمان عليه السلام : ( وإذا جاء وقت صلاة فلا تؤخرها لشئ ، صلها واسترح منها ، فإنها دين ) ( 2 ) . الثاني : ما ذكره ابن بابويه في باب آداب المسافر : إذا جاء وقت الصلاة فلا تؤخرها لشئ ، صلها واسترح منها ، فإنها دين ( 3 ) . الثالث : ما رواه ابن بابويه في كتاب معاني الأخبار بإسناده إلى محمد بن الحنفية في حديث الأذان : لما أسري بالنبي ( صلى الله عليه وآله ) . . . إلى قوله : ثم قال : ( حي على الصلاة ، قال الله جل جلاله : فرضتها على عبادي ، وجعلتها لي دينا ) ( 4 ) إذا روى بفتح الدال . الرابع : ما رواه حريز بن عبد الله ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : رجل عليه دين من صلاة قام يقضيه ، فخاف أن يدركه الصبح ، ولم يصل صلاة ليلته تلك ، قال : ( يؤخر القضاء ، ويصلي صلاة ليلته .

--> ( 1 ) التهذيب 1 : 467 / 1533 . وفي ( س ) : والدته بدل والديه . ( 2 ) روضة الكافي : 349 / 547 ، الفقيه 2 : 195 / 884 ، المحاسن : 375 / 145 ، الأمان : 99 ( 3 ) الفقيه 2 : 195 / 884 . ( 4 ) معاني الأخبار : 42 .