للمسح على الخفين ( 1 ) . وأما السنة ، فمن طريق العامة ما رواه أوس بن أوس الثقفي ، قال : رأيت النبي ( صلى الله عليه وآله ) أتى كظامة قوم بالطائف أو بالمدينة ، فتوضأ ومسح على قدميه ( 2 ) . والكظامة بكسر الكاف : بئر إلى جانبها بئر ، وبينهما مجرى في بطن الوادي . وروى حذيفة : انه رأى النبي ( صلى الله عليه وآله ) توضأ ومسح على نعليه ( 3 ) . ووصف ابن عباس وضوء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وانه مسح على رجليه ، وقال : ان في كتاب الله المسح ويأبى الناس الا الغسل ( 4 ) . وقال أيضا : الوضوء غسلتان ومسحتان ( 5 ) . وروى حبة العرني : رأيت عليا ( عليه السلام ) يشرب في الرحبة قائما ، ثم توضأ ومسح على نعليه ( 6 ) . وروى ابن علية عن موسى بن أنس : إنه قيل لأنس : ان الحجاج خطبنا بالأهواز فذكر التطهير ، وقال : اغسلوا وجوهكم وأيديكم وامسحوا برؤوسكم ، وانه ليس شئ من ابن آدم أقرب من خبثه من قدميه ، فاغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيبهما ! فقال أنس : صدق الله وكذب الحجاج ، قال الله سبحانه وتعالى :

--> ( 1 ) التهذيب 1 : 361 ح 1091 . ( 2 ) مسند أحمد 4 : 8 ، سنن أبي داود 1 : 41 ح 160 ، السنن الكبرى 1 : 286 . ( 3 ) جامع البيان 6 : 86 . ( 4 ) التهذيب 1 : 63 ح 173 ، 174 ، مجمع البيان 2 : 164 ، المصنف لابن أبي شيبة 1 : 20 ، سنن ابن ماجة 1 : 156 ح 458 . ( 5 ) جامع البيان 6 : 82 ، سنن الدارقطني 1 : 96 ، السنن الكبرى 1 : 72 ، المجموع 1 : 418 ، الجامع الأحكام القرآن 6 : 92 ، شرح معاني الآثار 1 : 34 ، الدر المنثور 2 : 262 . ( 6 ) جامع البيان 6 : 82 ، المغني 1 : 150 ، كنز العمال 9 : 435 ح 26856 عن سنن سعيد بن منصور .