من قبل أن يتماسا ) ( 1 ) . ومقيد ، وهو مقابله ، مثل ( ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ) ( 2 ) . وعام ، وهو : اللفظ المستغرق لجميع ما يصلح له بوضع واحد ، مثل : ( فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ) ( 3 ) . وخاص ، وهو مقابله ، مثل : ( يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا ) ( 4 ) . ومبين ، وهو : المستغنى عن البيان ، مثل : ( آمنوا بالله ورسوله ) ( 5 ) ، وما لحقه البيان ، مثل : الصلاة . وناسخ ، وهو : الرافع حكما شرعيا بخطاب شرعي متراخ عنه على وجه لولاه لكان ثابتا ، مثل : ( يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا ) ( 6 ) . ومنسوخ ، مثل : ( متاعا إلى الحول ) ( 7 ) . ثم دلالة اللفظ على معناه : أما خالية عن الاحتمال وهو النص ، مثل : ( فاعلم أنه لا إله إلا الله ) ( 8 ) ، ويقابله المجمل المذكور . وأما مع الاحتمال الراجح على المنطوق وهو المأول ، مثل : ( ويبقى وجه ربك ) ( 9 ) . وأما مع احتمال مرجوح وهو الظاهر . وأنواعه أربعة : الراجح بحسب الحقيقة الشرعية كدلالة الحج على المناسك المخصوصة ، والراجح بحسب الحقيقة العرفية كدلالة ( أو جاء أحد منكم من

--> ( 1 ) سورة المجادلة : 3 . ( 2 ) سورة النساء : 92 . ( 3 ) سورة التوبة : 5 . ( 4 ) سورة المزمل : 2 . ( 5 ) سورة النساء : 136 . ( 6 ) سورة البقرة : 234 . ( 7 ) سورة البقرة : 240 . ( 8 ) سورة محمد : 19 . ( 9 ) سورة الرحمن : 27 .