قرحة ، وإن استطالت فهي : شمراخ ، وإن انتشرت فهي : غرة شادخة ، قال الشاعر : سائل شمراخه ذي جبب * سلط السّنبك في رسغ عجر ( 1 ) ويقال : فرس شادخ الغرّة ، قال الشاعر ( 2 ) : شدخت غرّة السوابق فيهم * في وجوه إلى اللَّمام الجعاد والمحجّل : الأبيض موضع الخلخال ، يقال للخلخال : حجل ، أنشد الفراء : مبتلَّة هيفاء إيما وشاحها * فيجري وإيما الحجل منها فلا يجري ( 3 ) إيما : معناها : إمّا ، في لغة بعض العرب . فإذا كان البياض في ثلاث ولم يكن في واحدة ، قيل : هو محجّل ثلاث ، مطلق واحدة . فإذا كان البياض في يده ورجله التي من شقّها قيل : به شكال . وإذا كان البياض في رجله من شقه الأيمن ، ويده من شقّه الأيسر ، قيل : به شكال مخالف . حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال : حدثنا عبد اللَّه بن مسلمة عن مالك عن العلاء ابن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال : « قيل : يا رسول اللَّه ، ألا تعرف أمّتك يوم القيامة ؟ فقال : أرأيت لو كان لرجل خيل غرّ محجّلة ، في خيل دهم بهم ، ألا يعرف خيله ؟ قالوا : بلى يا رسول اللَّه ، قال : فإنّهم يأتون يوم القيامة غرّا محجّلين من الوضوء » ( 4 ) . فالدهم : السود ، والبهم : الذي لا يخالط سوادها لون آخر ، يقال : أسود بهيم ، وكميت بهيم ، وأشقر بهيم ، قال أمية بن أبي الصلت ( 5 ) : زارني موهنا وقد نام صحبي * وسجى الليل بالظلام البهيم ويقال : أمر أغرّ محجّل ، إذا كان واضحا بيّنا ، قال الجعدي ( 6 ) : ألا حيّيا ليلى وقولا لها هلا * فقد ركبت أمرا أغرّ محجّلا

--> ( 1 ) المرار العدوي في الخيل لأبي عبيدة 109 . ( 2 ) يزيد بن المفرغ ، ديوانه 68 ( سلوم ) 118 ( أبو صالح ) . و ( إلى ) هنا : بمعنى ( مع ) . ( ينظر : تأويل مشكل القرآن 571 ) . ( 3 ) لم أقف عليه . ( 4 ) صحيح مسلم 218 . ( 5 ) ديوانه 488 . والموهن : نحو من نصف الليل . وسجى : سكن . ( 6 ) ديوانه 123 .