ثيابي ثم رجعت ، فقال : أنفست » ( 1 ) . ومنه الحديث الآخر : « أن أسماء بنت عميس نفست بالشجرة ، فأمر رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم أبا بكر أن يأمرها بأن تغتسل ، وتهلّ بالحج » ( 2 ) . ومنه الحديث الآخر : « كانت عائشة إذا عركت قال لها رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم : ائتزري على وسطك ، ثم يباشرها » ( 3 ) . قال الشاعر ( 4 ) : اللَّات كالبيض لَّما تعد أن درست * صفر الأنامل من قرع القوارير قال أبو بكر : هذا الشاعر يصف جواري ، فاللات جمع التي ، ومعنى درست : حضن ، وقوله صفر الأنامل من قرع القوارير ، معناه : من مسّ قواريرهن الطيب الخلوق وغيره لحداثتهن . ويروى عن إبراهيم النخعي أنه قال : ( كل شيء ليست له نفس سائلة ، ثم مات في الماء ، لم ينجّسه ) . أراد بالنّفس : الدم . ويقال : امرأة نفساء ، ونفساء ، ونفساء . ويقال في الجمع : نفساوات ، ونفاس ، ونفاس ، ونفّس ، قال الشاعر : ربّ شريب لك ذي حساس * شرابه كالحزّ بالمواسي ليس بمحمود ولا مواس * حيران يمشي مشية النّفاس ( 5 ) . ورواه بعض الرواة : يمشي رويدا مشية النّفاس . وقولهم : قد بقر بطنه قال أبو بكر : معناه : قد شقها وفتحها . قال أبو العباس : البقر معناه في كلامهم :

--> ( 1 ) سنن ابن ماجة 209 . ( 2 ) لم أقف عليه . ( 3 ) سنن ابن ماجة 208 . ( 4 ) الأسود بن يعفر ديوانه 38 . وفيه : من نقف . والقوارير : شجر تعمل منه الرحال والموائد . ( 5 ) نوادر ابن الأعرابي 246 ، أمالي الزجاجي 187 بلا عزو ؛ وسلف شرح الأبيات في 1 / 99 .