فبات يبيّي زاده ويكيله * وما كان أمر من عبيد ومرفق ( 1 ) وقال الآخر ( 2 ) : ومختبط بيّيت إذ جاء طارقا * وأحسنت مثواه وأسررت ما يهوى أراد : قربت . واحتج أبو مالك بقول الشاعر : بيّا لهم إذ نزلوا الطعاما * الكبد والملحاء والسّناما ( 3 ) أراد : قرب لهم . وقال ابن الأعرابي : معنى بياك قصدك بالتحية ، واحتج بقول الشاعر : لما تبيّينا أخا تميم * أعطى عطاء اللَّحز اللئيم ( 4 ) أراد : لما قصدناه . واحتج بقول الآخر ( 5 ) : باتت تبيّا حوضها عكوفا * مثل الصفوف لاقت الصفوفا قال الأصمعي : معنى بياك اللَّه : أضحكك اللَّه ، ذهب إلى قول المفسرين ، وذلك أنهم زعموا أن قابيل لما قتل هابيل ، مكث آدم عليه السلام سنة لا يضحك ، فأوحى اللَّه عز وجل إليه : حياك اللَّه وبياك ، أي : أضحكك ، فضحك حينئذ . وقولهم : السلام عليكم ورحمة اللَّه قال أبو بكر : في السلام قولان ؛ قال قوم : السلام : اللَّه عز وجل ، والمعنى : اللَّه عليكم ، أي : على حفظكم . وقال قوم : السلام عليكم ، معناه : السلامة عليكم ، قالوا : فالسلام : جمع السلامة ، قال اللَّه عز وجل : * ( السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ ) * ( 6 ) ، ففي السلام قولان ؛ قال قوم : السلام : المسلم لعباده . وقال آخرون : السلام : معناه ذو

--> ( 1 ) الأمثال لأبي عكرمة ، ص 27 . ( 2 ) هو القحيف العقيلي في الأمثال لأبي عكرمة 25 . وقد أخل به شعره بطبعتيه . ( 3 ) مجالس ثعلب ، ص 455 . ( 4 ) مجالس ثعلب ، ص 455 . ( 5 ) هو أبو محمد القفعسي ، الاقتضاب 309 . ( 6 ) سورة الحشر : آية 23 .