عليها في قوله عز وجل : * ( وتَالله لأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ ) * ( 1 ) . ويقال : باليمين : بالقوة ، قال اللَّه عز وجل : * ( ولَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الأَقاوِيلِ . * ( لأَخَذْنا مِنْه بِالْيَمِينِ ) * ( 2 ) . فمعناه : بالقوة . ويقال : بالحق . قال الشاعر ( 3 ) : رأيت عرابة الأوسيّ ينمى * إلى الخيرات منقطع القرين إذا ما راية رفعت لمجد * تلقّاها عرابة باليمين معناه : بالقوة . وقال اللَّه عز وجل في راغ : * ( فَراغَ إِلى أَهْلِه فَجاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ ) * ( 4 ) . قال الفراء : معناه : رجع إلى أهله في إخفاء منه لرجوعه . وقولهم : فلان يحوم على كذا وكذا قال أبو بكر : معناه : يدور عليه ويريده ، قال جميل ( 5 ) : فما صاديات حمن يوما وليلة * عن الماء يغشين العصيّ حوابي يريد : درن يوما وليلة على الماء وأردنه . وقولهم : بنو فلان غثاء قال أبو بكر : الغثاء عند العرب : ما يعلو الماء من القماش والزّبد مما لا ينتفع به ، فيشبّه كل من لا خير فيه ولا منفعة عنده ؛ بالغثاء . والغثاء هو : الجفاء ، يقال : قد غثي الوادي يغثي ، وقد انجفأ ينجفىء ، إذا علاه ذلك . قال نابغة بني شيبان ( 6 ) :

--> ( 1 ) سورة الأنبياء : آية 57 . ( 2 ) سورة الحاقة : آية 45 . ( 3 ) الشماخ ، ديوانه 335 - 336 . وفيه : يسمو بدل ينمو . ( 4 ) سورة الذاريات : آية 26 . ( 5 ) أخل به ديوانه . ( 6 ) ديوانه 43 ، ويضرح : يشق ، وحجرتيه : ناحيتيه .